Храм и светское общество.

сергей фоминский пишет:

..Пётр же отрекается от Спасителя по немощи воли, минутной слабости человеческой..

Да, троекратно.. По "немощи".
А потом и церковь создал. Он-же считается ее создателем?
Трижды предавший..

сергей фоминский пишет:

он отсёк мечом ухо одному из пленителей и единственный из апостолов (иные попросту сбежали кто куда без оглядки)
поспешает вслед за стражей до места заключения...

Поздно пить боржоми..

P.S.
Кабы он нашел в себе мужество зарезаться после первого своего акта предательства .. от стыда-ли,
от собственной подлости.. Иуда был-бы менее омерзителен для христиан?

VBS пишет:

сергей фоминский пишет:

..Пётр же отрекается от Спасителя по немощи воли, минутной слабости человеческой..

Да, троекратно.. По "немощи".
А потом и церковь создал. Он-же считается ее создателем?
Трижды предавший..

сергей фоминский пишет:

он отсёк мечом ухо одному из пленителей и единственный из апостолов (иные попросту сбежали кто куда без оглядки)
поспешает вслед за стражей до места заключения...

Поздно пить боржоми..

P.S.
Кабы он нашел в себе мужество зарезаться после первого своего акта предательства .. от стыда-ли,
от собственной подлости.. Иуда был-бы менее омерзителен для христиан?

Ну, хорошо, не хотите принять мои слова, послушайте пастыря:

Цитата :

Если сравнить поступки Петра и Иуды, то в них обнаружится нечто общее — при всех очевидных для нас серьезнейших различиях. Петр не предает Спасителя, не поднимает на Него руку, не лжесвидетельствует против Учителя, ничем не усугубляет тяжких испытаний, претерпеваемых Спасителем. Но, устрашенный и деморализованный картиной допроса и последующих истязаний Господа, Петр из малодушия и человеческой слабости отрекается от Своего Учителя, Которого так любил.
Какова же реакция Петра на совершившееся с ним? Он покидает двор дома первосвященника, осознавая всю бездну своего падения и горько плача. Это не только слезы стыда и бессилия — это слезы покаяния. Отныне вся жизнь апостола Петра становится ярким свидетельством подлинности этого покаяния. Петр оказался предан Христу даже до смерти, запечатлев свою веру и верность мученичеством в Риме.
А что происходит в это время с Иудой? Евангелие свидетельствует и о том, какие чувства переживал предавший Господа:
«Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился» (Мф. 27. 3–5).
Казалось бы, с Иудой происходит нечто подобное тому, что переживал Петр. Как будто Иуда испытывает раскаяние, осознав, что совершил нечто ужасное, и, подобно Петру, свидетельствует о своем падении: «Согрешил я, предав кровь невинную» (Мф. 27. 4).
Однако избирает совсем иной выход из этого духовного тупика. Если апостол Петр приносит покаяние пред Богом и омывает свой грех слезами раскаяния, то Иуда кончает жизнь самоубийством.
Следует заметить, что самоубийство как духовная проблема весьма актуальна для нашего общества. Все больше и больше людей — и это поистине грозный симптом — именно так сводят счеты с жизнью, ошибочно видя в насильственном умерщвлении себя выход из представляющегося безвыходным положения. Выбор этой крайней меры диктуется глубочайшим отчаянием человека.

http://azbyka.ru/hristianstvo/iisus_hristos/mitropolit_kirill_slovo_pastyrya_85-all.shtml

Давно пора. Вот уж кто иуды из иуд. Паразитирующие на русском хлебе.

Слона пишет:

Давно пора. Вот уж кто иуды из иуд. Паразитирующие на русском хлебе.

По данному поводу сказано:

Цитата :

35 да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.
36 Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей.
37 Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
38 Се, оставляется вам дом ваш пуст.

(От Матфея, гл.23)

Пусть попробуют, твари либеральные

Цитата :

Журналистка «Эха Москвы» Воробьева выступает за снос храма Христа Спасителя и воссоздание бассейна на его месте.
Для «Эха» это неудивительно. Книги, написанные для слепых детей, там уже Ларина швыряла в урну и грязно ругала автора. Теперь Воробьева хочет снести храм Христа Спасителя.
Только не надо нам сейчас рассказывать о том, что это «шутка», «троллинг», «метафора», «прикол» - надоело со времен защиты пародистом Быковым своих друзей фашиста Лимонова и порнографа Сорокина. Тоже оказались шутники и метафоричные приколисты. Помнится, когда у Венедиктова под дверью кто-то оставил топор, все узнали, что Венедиктова хотят убить. Угрожают.
Так что никаких шуток. Воробьева выступает за снос (уничтожение) храма Христа Спасителя и воссоздание бассейна. И все.

А теперь давайте посмотрим на эти новации журналистки «Эха» Воробьевой не с точки зрения человеческой дикости обитателей «Эха» (а снос храма, при любом режиме всегда дикость и варварство), а шире. Что нужно для того, чтобы храм можно было снести? Какие условия необходимо воссоздать?
Прежде всего необходимо вернуть тоталитарную идеологию в государственном масштабе, исключающую всякое инакомыслие. Затем закрепить ее внутренне, в сознании, в мозгах массовой масштабной пропагандой, доказывающей, что снос храмов дело благое, нужное и передовое. А также поддержать эту пропаганду и идеологию внешне с помощью карательных органов. Без массовых сносов и закрытий церквей и монастырей, без посадок и расстрелов верующих тут никак не обойтись.
То есть вернуть сталинский репрессивный режим и тоталитаризм. Именно этого и хотят на «Эхе».
Напомним, что к 1931 году – году взрыва храма Христа Спасителя в стране было закрыто почти 1000 храмов. В 1929 году провели антирождество, приуроченное к празднику Рождества Христова - глумливое гуляние: в парке культуры и отдыха имени А.М. Горького в Москве, где собралось около 100 тысяч человек. Очевидцы вспоминают «...стихийно вспыхивали то там, то здесь костры из икон, религиозных книг, карикатурных макетов, гробов религии и т.д… На катке "Красные Хамовники" шло представление: "Боги и попы с церковными песнями бросились, махая крестами, на пятилетку, появился отряд буденовцев и дал залп, от выстрелов загорелась церковь...».
С 1929 года ежегодно проходят антипасхальные и антирождественские кампании. К 1931 году в тюрьмах и лагерях находятся десятки тысяч верующих, священников, монахов и монахинь, епископов, сотни замучены и расстреляны. Их распинали на царских вратах храмов, варили в котлах с кипящей смолой, скальпировали, душили епитрахилями, «причащали» расплавленным свинцом, топили в прорубях. Скорбный список открыл митрополит Киевский Владимир, без суда и следствия расстрелянный «красными победителями», дорогой которого вскоре пошли архиепископ Пермский Андроник, Воронежский Тихон, Тобольский Ермоген и другие.
Именно эти условия необходимо воссоздать, чтобы замыслы Воробьевой были осуществлены. Поэтому если сказала Воробьева, что нужно воссоздать бассейн (то есть снести храм), то должна и продолжить. «Историк» Венедиктов подскажет детали. Списки составлять они умеют. Магнитского, Чириковой, Немцова и т.д. Так что пусть для начала составят списки, кого расстрелять, а кого посадить. Дальше решат, какие иконы и церковные книги и как уничтожать (опыт у них уже есть). Какие храмы и как сносить. И т.д. И посмотрим.
А в целом показательно. Неоднократно говорилось, что либералы и их вместилища (Новая газета, Эхо и т.д.) ненавидят нашу страну. Искренне желают ее гибели, осквернения и разрушения всего того, что нам дорого и свято. Об этом просто нужно говорить открыто. И относиться к ним как к оккупантам. Врагам. Нашим в частности и нашей страны в целом. И реагировать соответствующе. И посмотрим, чья возьмет.
Тогда все будет справедливо.

http://boris-yakemenko.livejournal.com/255112.html

Сергей. Ничто не смог бы так дискредитировать Эхо, чем эта Воробьева. Похоже на финальную агонию либералов после проигрыша с выборами и пр. Не воспринимайте все так близко к сердцу. Главное, что мы с вами, многие другие все это понимают. Что происходит и кому это нужно. Умных и нормальных людей все равно больше.
Я понимаю, что списывать на сумасшествие отдельных Воробьевых, пусек и пр. глупо, потому что слишком много их, и слишком синхронны действия, и очень уж единоврЕменны, так же совершенно понятно, что за всем этим стоит какая-то большая машина, целая система. Но пока они проигрывают, лишний раз оголяя свои истинные цели. Я научилась спокойно и беспристрастно за этим наблюдать, меня больше это так не раздражает, потому что понятны их мотивы - провокация и наблюдение за реакцией общественности. Новый взброс, новое переступление черты дозволенного, после Пусси райот. Я ж и говорила, что на этом не остановятся. На амвоне сплясали, теперь надо и сам храм снести. Копирайторы фиговы заморские, что они придумают в другой раз...

Анна

Цитата :

Я научилась спокойно и беспристрастно за этим наблюдать, меня больше это так не раздражает, потому что понятны их мотивы - провокация.

Именно на эту реакцию верующих людей и рассчитана грандиозная компания по дискредитации священства и ослабления Православия в России. Нечисть должна знать своё место - оно в аду.

Почитала комменты. А знаете, нормально пока у молодежи с мозгами. Не ведутся на заморские взбросы. )))
- Какие же они идиоты.
- Только на эхе их подозрительно много.
- А может на месте редакции Эха бассейн открыть?

Не, народ у нас не дурак. Все будет хорошо. Я неисправимая оптимистка по этому поводу.

Анна пишет:

Почитала комменты. А знаете, нормально пока у молодежи с мозгами. Не ведутся на заморские взбросы. )))
- Какие же они идиоты.
- Только на эхе их подозрительно много.
- А может на месте редакции Эха бассейн открыть?

Не, народ у нас не дурак. Все будет хорошо. Я неисправимая оптимистка по этому поводу.

На том и стоим! ))

сергей фоминский пишет:

Анна

Цитата :

Я научилась спокойно и беспристрастно за этим наблюдать, меня больше это так не раздражает, потому что понятны их мотивы - провокация.

Именно на эту реакцию верующих людей и рассчитана грандиозная компания по дискредитации священства и ослабления Православия в России. Нечисть должна знать своё место - оно в аду.

Да чего они могут ослабить? Только укрепляют, потому что вызывают отвращение.

Анна пишет:

сергей фоминский пишет:

Анна

Цитата :

Я научилась спокойно и беспристрастно за этим наблюдать, меня больше это так не раздражает, потому что понятны их мотивы - провокация.

Именно на эту реакцию верующих людей и рассчитана грандиозная компания по дискредитации священства и ослабления Православия в России. Нечисть должна знать своё место - оно в аду.

Да чего они могут ослабить? Только укрепляют, потому что вызывают отвращение.

Рассчитывают на повторение своей победы в прошлом столетии...-сейчас их лозунг: "Попам хана!"
http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/cerkov-13046/?pg=1&out=pg&frm=ex&srt=dpd&cat=n

Кто и зачем затягивает процесс над «Пусси Райот»? Интервью адвоката потерпевших

Цитата :

Либералы прямо-таки кличут гражданскую войну. А некоторые – например, журналист Михаил Берг — уже договорились до того, что гражданская война между «православной гопотой» и «культурным слоем» у нас уже идет http://www.ej.ru/?a=note&id=12048)...

http://ipolk.ru/blog/1553.html

Вот и бесёнок Гелман выскочил из табакерки:
Цели атаки на РПЦ - откровение от организатора атаки

Цитата :

Тут Гельман, которого очень многие, и не безосновательно, подозревают у организации этих бешеных вагинок(так же как и с арт-группой Война), дал интервью, как все ошиблись мол, что преследуют его( как подозревается) подопечных.
И собственно высказал одну из главных претензий к церкви, почему она и была выбрана для атаки( или думаю атака была усилена и ускорена.

Кирилл должен сказать, что церковь не должна вмешиваться в дела государства — и не будет больше. События декабря показали, что церковь ошиблась. Когда люди вышли на улицы бороться против лжи, они ведь, по идее, были не за Путина, не против, — они были против фальсификаций. Церковь как носитель нравственных традиций должна была сказать: власть может быть любая, но врать нехорошо. Но она заняла позицию — мы защищаем власть, потому что мы тоже власть. А в Польше, когда была большая антисоветская борьба, церковь встала на сторону народа — и выиграла. Сейчас, мне кажется, церкви нужно каким-то образом подать сигнал, что была совершена ошибка и что далее церковь будет стараться уходить от политических вопросов. Увы, в ситуации с Pussy Riot это время прошло. Что бы сейчас ни предпринимала церковь или власть, никто не услышит. Все считывается как реакция на силу, а не как осознанное решение. Они хотели наказать — увидели силу — и решили по-другому себя спозиционировать.

То есть неправильная церковь заняла неправильную позицию и за это её наказали. А теперь она должна признать свою ошибку. утереться и начать петь рядом с вагинами - "Богородица, Путина прогони".

http://xakudu.livejournal.com/108548.html

РПЦ как общий враг либерал-фашизма

Цитата :

Еще об одном аспекте дела, о котором никто не говорит.

Надо признать, что наш "креативный класс" был расколот до недавнего времени. Люди, которые вместе пили и делали разное всякое, стали друг с другом пререкаться. Потому что одни из них работали на одну башню, а другие -- на другую. В какой-то момент работа перешла в суть отношений. Зачем? Такая нелепая распря.

Сегодня всё это устранено. Есть общий враг -- РПЦ. Охранители, наконец, слились в общем экстазе с белоленточными. Тут -- можно. Радость через силу, сила через радость -- в общем, счастье привалило. И Кононенко сольется в пароксизме с Яшиным, и будет им оргазмЪ один на двоих.

В общем, фэповский шмурдяк опять един, как есть. Ртутные катышки слились в единое целое, как робот из второго Терминатора. И Глеб Олегович им путь освятил, а как же.

Проблема для них только в том, что теперь все кубло удобнее выметать вместе. А так -- хорошо же. Вместе весело шагать по просторам (с).

http://unilevel.livejournal.com/713298.html

Всем ненавидящим и хулящим Русскую Православную Церковь.

Цитата :

Второго августа на сайте радиостанции «Эхо Москвы» была размещена статья некоего Эйдмана «Раздавите гадину!». Прикрываясь именем Вольтера, этот мелкий бес обрушился на нашу любимую Церковь. Он выступил в защиту кощунниц, которые устроили сатанинские пляски в Храме Христа Спасителя. Решил ударить по нашей Православной Вере. Но получилось все наоборот. Он еще больше укрепил её.

Теперь мы снова увидели гонителей веры христианской, увидели новых старых комиссаров-троцкистов, которые нацепили на себя уже виртуальные кожанки с красными звездами и, засучив рукава, обнажив клыки, с которых капает яд, кинулись гнать православных. Они, сами того не понимая, воспитывают крепких духом верующих. Наша церковь прошла через страшные гонения XX века. Ленины, Троцкие и иже с ними пытались уничтожить Церковь. Расстреляли нашего Царя с его супругой и малолетними детьми. Их, гонителей Русской Православной Церкви, не остановил даже возраст царских детей. Изуверы! Но что получилось из этого?

Царь наш Николай, его супруга Александра, и дети их ныне святые страстотерпцы. В их честь построены храмы, им молится народ.

Потом, с 1918-го, началось гонение на Церковь, сотни тысяч священников, православных мирян, были сосланы, расстреляны, уничтожены. В итоге наша Церковь и наш Народ получили тысячи святых мучеников. От них, благодаря их молитвам, получаем мы небесную защиту и помощь.

И сегодня либеральная стая не только в России, но и во всем мире захлебывается воем и лаем на наши Церковь, Государство, Президента и, в конце концов, на наш Народ, требуя освободить кощунниц, которые устроили богомерзкий акт в нашем главном Храме России. Никакого «панк-молебна» там не было, а были идиотские пляски с выкриками хулы на Бога. И в этой ситуации надо держаться учения святых отцов. Иоанн Златоуст говорил, что веру свою надо защищать.

Хочу сказать государственным мужам: не прогибайтесь перед визгливым лаем этой стаи, которая кроме ругани и шума ничего не может сделать. «Претерпевший до конца - спасется». Помните об этом!

А теперь обращаюсь к Эйдману, певичке Чикконе, педерасту-мэру одного европейского города, а также прочим западным деятелям-защитникам кощунниц. Есть такой город в России – Оренбург. Там есть синагога. В июне 2009 года двум отморозкам, разрисовавшим ее фашистскими надписями и свастикой, дали 5 и 6 лет лишения свободы. Двух других приговорили к 160 и 240 часам исправительных работ. Что же вы молчите, не выступаете в защиту этих свободолюбивых партизан? Их ведь судили по 282-й статье. И обвинили в разжигании межнациональной и межрелигиозной розни. То есть за синагогу – посадим, а за церковь – отпустим, так что ли? Или все-таки поступим, как советует Эйдман, новый комиссар, борец против религии? (Довелось бы ему жить в 1918-м году, наверняка бы его Лев Троцкий взял к себе уполномоченным по религии. Вот бы он оторвался где-нибудь в Воронежской или Саратовской губернии, вешая попов и несознательных крестьян вместе с женами и детьми на воротах Православных храмов)!

Дадим слово Эйдману. Цитата из его статьи: «Pussy Riot защищают естественное право человека говорить и петь, что угодно и в любом месте: в церкви, в Кремле, в синагоге, в мечети, на съезде любой партии, в обществе филателистов, в сумасшедшем доме и в клубе сбежавших оттуда Наполеонов. Человек, нарушающий правила, принятые в данном собрании, может быть выведен из помещения. Но никто не имеет право преследовать его за нарушения этих, пусть даже трижды сакральных для собравшихся правил: ни административно, ни уголовно.

За религиозными учреждениями нельзя признавать некие особые права на обиду и преследование обидчиков. Сегодня православные оскорблены артистами, поющими панк-рок в храме, мусульмане карикатурами на Мухаммеда, а ортодоксальные иудеи в Израиле теми, кто работает в субботу. Завтра они объявят кощунцами, например, тех, кто не ходит по субботам в синагогу или в церковь по воскресениям, введут православный или мусульманский дресс-код на улицах и т.д. Признать их право привлекать «обидчиков» к ответственности, значит попасть к религиозным фанатикам в рабство».

На мой взгляд, эти кощунницы ничем не лучше фашиствующих молодчиков, которые разрисовали синагогу в Оренбурге. Они - те же фашисты. Любой, кто поднимает руку на культовое здание любой религии, заслуживает наказания.

Министерство внутренних дел Российской Федерации, Главное управление по противодействию экстремизму, обратите внимание на публикацию Эйдмана и проверьте, имеются ли в ней признаки нарушения статьи 282 Уголовного Кодекса (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства)! И если да – примите меры против этого автора и радиостанции, которая вывесила на своем сайте эту публикацию.
Обращаюсь к А. Венедиктову, главному редактору «Эха Москвы». Алексей, в начале 90-х я думал, что эта радиостанция – буревестник свободы. А оказалось, что это просто воронья слободка, которая гонит мутную волну против народа и страны на наши же деньги. Ведь эту радиостанцию финансирует «Газпром». А по телевизору показывают, что «Газпром» - национальное достояние. Почему же из нашего национального достояния должны спонсировать опусы Эйдманов, которые нападают на нашу Русскую Православную Церковь? Не стыдно, Алексей?

И последнее. Даже если появятся сотни таких Эйдманов с тысячами таких статей – это во благо нам. Быстрее появятся в России новые князь Александр Невский, Минин, Пожарский и другие замечательные люди. Которые поймут наконец, что никому не позволено нападать на их страну, ее Народ и на его Веру. Напоследок хочу привести слова Спасителя о Церкви. Он сказал так: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее».
http://tl.gd/isfoh4 · Reply

сергей фоминский пишет:

Царь наш Николай, его супруга Александра ... ныне святые страстотерпцы. В их честь построены храмы, им молится народ.

Кто-то (приличные люди!), напротив перестал ходить в церковь по причине появления подобных "страстотерпцев"..

Йеменский христианин: распятый за Христа

Цитата :

"Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною", — говорил в Евангелии Иисус Христос, обращаясь к ученикам. Традиционно эти слова означают, что христианин должен быть готов к трудностям на выбранном пути. Но порой евангельские выражения приобретают пугающую буквальность. В Йемене христианина распяли за Христа

.
http://zvezdochettt.livejournal.com/111063.html

Москву будут патрулировать православные активисты

Цитата :

Отраковский призывает организовывать православные дружины по всей стране, поскольку "православные должны защищать свою веру"

Руководитель православного движения "Святая Русь" Иван Отраковский рассказал Русской службе Би-би-си о создании в Москве православных дружин для защиты христианских святынь и священников.

По словам Отраковского, дружины формируются из добровольцев и призваны бороться с "агрессивными действиями против священников" и "кощунственными действиями против святынь".

В Москве уже сформированы семь мобильных групп, которые будут патрулировать районы города, в основном, в вечернее время.

Если православные дружинники увидят, что кто-то, например, расписывает стены храма граффити или издевается над священником, то они должны сразу же "принять меры к задержанию и вызвать полицию".

Если же уличенный в осквернении попытается сбежать, то дружинники должны "удержать его под руки, не применяя насилия".

При этом Отраковский уверяет, что в таких ситуациях удастся избежать драк и конфликтов, так как "православный человек очень спокоен и выдержан".

Активист призывает организовывать такие дружины по всей стране, поскольку "православные должны защищать свою веру". "У нас нет личных врагов, есть только враги веры", - говорит он.

Под усиленной охраной
Тем временем глава синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов заявил, что намерен подготовить доклад о необходимости усиления охраны православных церквей.

Священник связывает эту инициативу с участившимися нападениями на храмы и не сомневается, что большинство священнослужителей ее поддержат.

"Духовный терроризм так же сложно прогнозируем, как и терроризм обыкновенный. Очень много мер принимается и разрабатываются специальные технологии, но акты терроризма все равно происходят", - сказал Смирном в интервью Интерфаксу.

После того, как Нажать участниц панк-группы Pussy Riot приговорили к двум годам тюрьмы за хулиганство в Храме Христа Спасителя в Москве, в России была совершена целая серия нападений на православные храмы.

Уже после вынесения приговора руководство Русской православной церкви обратилось к властям "с просьбой проявить в рамках закона милосердие к осужденным в надежде на то, что они откажутся от повторения кощунственных действий".

Да, и никак иначе!..

Уже мэрия, вроде, выступила против этого.

Вообще, сейчас - момент истины. Посмотрим на реакцию и оф. власти и общественности.

Слово к уходящим: Нельзя быть с Церковью только в минуты Ее славы


В последние дни в блогах и социальных сетях раздалось эхо от нескольких демонстративных уходов из Русской Православной Церкви. Уходящие (некоторые из них оказались виртуальными персонажами, но некоторые — вполне реальные, уважаемые люди, так что тенденция налицо) мотивируют свой поступок тем, что не желают находиться в одной организации с жестокими лицемерами. Последней каплей, утверждают «хлопающие дверьми», стал суд и приговор панк-феминисткам, по их мнению, инспирированные церковным руководством.

Что сказать тем, кто не видит больше Русскую Церковь Церковью? Как их остановить? И надо ли останавливать? Отвечает протоиерей Алексий Уминский.

Смех сатаны

Я не заметил массового исхода из Церкви. Может быть, один или два таких пассажей на фейсбуке.
У меня на приходе такой проблемы нет. В праздник Преображения было много причастников, много новых молодых лиц, многие пришли на первую серьезную исповедь…

Но в целом обстановка нервозная, без сомнения, напряженная и очень агрессивная, как в светском, так и в церковном обществе. Очень много ненависти со всех сторон: такое ощущение, будто люди радуются тому, что у них есть возможность ненавидеть друг друга, и делают это с удовольствием.

Это напоминает обстановку гражданской войны. Одно высказывание из противоположного лагеря способно вычеркнуть человека не только из числа авторитетов, не только из френдленты, а просто из жизни. Мне это доставляет глубокую личную боль. Поэтому когда мне приходится давать комментарии по теме, я боюсь. Всякое продолжение темы продолжает и эту волну.

Сатана над всеми нами смеется, как уже говорил Святейший Патриарх Кирилл, и эти слова продолжают осуществляться. Как это терпеть? Только молиться и молчать. Пришло время задуматься и осознать, что же все-таки случилось.

Преображение — один из любимых праздников. «Да воссияет и нам грешным свет Твой присносущный» — вот, наверное, о чем надо просить. Как говорится в молитве на освящение воды в таинстве Крещения:«да не утаится в воде сей демон темный, и да не сойдет дух лукавый, помрачение помыслов, и смятение мысли наводящий». Надо признать, что этот дух над всеми нами сейчас одержал победу. У нас у всех помрачен ум и мятежны мысли.

Церковь - приличных людей или Христа?

А что уходящие в тяжелые для Церкви минуты люди будут находиться — не сомневаюсь. Они всегда есть — те, кто хотят видеть Церковь и Самого Христа только во славе и благополучии, что вокруг только и говорили: «Ах, какая у нас Церковь! Ах, какие у нас священники и верующие! Ах, как хорошо нам здесь быть!»

Но когда Христос говорит, что собирается идти на страдания, даже апостолы начинают унывать и спрашивают: «Господи, зачем Тебе это нужно?» — а в самый страшный момент разбегаются.

Так и здесь. Потом возвращаются, но не все.

Нельзя быть с Церковью только в минуты Ее подъема, славы, возрождения, романтических мечтаний и переживаний. Нужно с Ней быть и в минуты позора, в минуты, когда в Нее плюют, в минуты, когда Она находится в неприглядном виде. Почему я должен себя от Нее отделять в минуты, когда все ужасно, но говорю о себе, что я Ее человек, когда все хорошо?

Мне по-человечески понятна эта позиция. Хочется быть с приличными, порядочными, благородными людьми, с теми, кто действительно живет по-евангельски, кто может явить свет миру. Но Христос все-таки выбирал себе другие компании. Если мы хотим быть учениками Христа, мы должны быть похожи на Него не только в том, что Он призывает нас «Блаженны милостивые», прощать и любить, но и в том, что Он учит не стесняться и не отрекаться от людей, от тех, кто находится в Церкви, даже если они не такие, как нам нравится. Он их всех собрал. Он с ними — с блудниками и грешниками, просто с непорядочными людьми. Он их терпит, и мы должны терпеть.

Мы все время хотим благополучной Церкви. Одни хотят благополучия в слиянии Церкви с государством, в мощи, в имперской державности и золотых куполах. Другие хотят благополучия Церкви в Ее белых непорочных одеждах. Но Христос не там. «Почто червлены ризы Твоя и одежды твоя яко от истоптания точила?» — вопрошает пророк Исаия.

«Аз, Господи, аз грехами моими уязвих Тя».

Техника виноделия и Церковь

Вот прошел праздник Преображения. Самый очевидный образ Преображения — виноград. Виноград — образ всего народа Божия, Церкви. Христос говорит о Себе: «Я виноградная лоза». Архиерей благословляет народ именем Господним словами: «Призри с небесе, Боже, и виждь, и посети виноград сей, и утверди и, егоже насади десница твоя».

Виноград собирают с лозы, бросают в точило и топчут ногами, пока из него не пойдет его виноградная кровь. В нем начинается брожение, через какое-то время становится вином, которое только потом становится Кровью Христовой на Литургии.

Нас топчут. В нас происходит брожение. Нам это ужасно не нравится. Мы не хотим быть в такой Церкви? Пожалуйста, давайте создавать другую. Только это уже будет «безалкогольная» Церковь.

Церковное начальство не выбирают

Людям не нравятся начальствующие? Начальствующие всегда нехороши. Потому они и начальники. Нет начальника, который бы удовлетворял всех. Кому-то нравится поп, кому-то попадья — дурацкая поговорка, но проблему отражает.

И еще. Ведь нам не назначили наше начальство. Нам Господь послал Патриарха. Его Церковь выбрала, потому что Ей Дух Святой указал.

Для какого пути Господь ставит когда-то Патриарха Тихона, когда-то Патриарха Сергия, когда Патриарха Алексия, когда-то Патриарха Кирилла — мы не знаем. Но мы знаем, что их ставит Господь. Значит, мы должны пережить это время вместе со всей Церковью, вместе с Патриархом. Только потом мы узнаем, хорош он или плох, достоин или недостоин.

Жизнь без иллюзий: мы не христиане

Нынешние времена для Церкви бесконечно полезны. Мы наконец-то начинаем узнавать друг друга, понимать, чего мы стоим — а не стоим мы, оказывается, ровно ничего. Мы лишаемся иллюзии, что мы христиане.

Мы начинаем жить без иллюзий — это же прекрасно! Ведь мы привыкли к тому, что Церковь возрождается, а оказалось, что нас легко может победить сатана, как он и сделал сейчас. Мы не умеем любить, мы отвечаем ненавистью на ненависть, злобой на злобу. Не умеем молиться друг за друга, готовы лишь друг друга постоянно обличать, сжигать чужие портреты, выгонять из кафе людей, у которых на майках написано то, что нам не нравится. Мир сошел с ума и радуется этому. В наших храмах танцуют безумные люди, и все это обсуждают и считают правильным.

Все это обличает нас. Разве это объяснимо? Разве это не свидетельство тому, что мы проиграли и находимся в бедственном состоянии? Но апостол Павел об этом и говорил: «Мы позор для этого мира». А если мы согласились со словами апостола — чего же нам стесняться собственной Церкви?

Дурно пахнущие люди

Можно говорить все, что угодно. Что Московская Патриархия — это институт, а Церковь — это Церковь. Так можно что угодно объяснить, и так всегда говорили люди, оправдывая свой уход из Матери Церкви, и потому для меня это не аргумент. Если ты в Церкви, то ты в Церкви, как бы она ни называлась — Московская Патриархия или Элладская Архиепископия. В какую Поместную Церковь ни попади, она везде в одинаковом положении, да она всегда в нем и была. Церковь — это тот виноград, который всегда топчут.

Ты можешь не хотеть быть виноградом, но тогда ни о каком Преображении речь идти не будет, ни о каком свете. Только тьма, только помрачение и мятеж мыслей. А если ты готов принять это поношение Христово — не бойся быть в Церкви. Порадуйся, что ты можешь быть с Ней, что в тебя плюют люди, пляшущие в храмах и радующиеся любому церковному безобразию — а таковое безобразие всегда будет.

Мы люди, от нас плохо пахнет. И всегда будет бесконечное радостное визжание у этого мира, когда он будет находить у нас, людей Церкви, темные и дурно пахнущие места. А они у нас будут всегда, потому что Церковь пребывает на земле, а мы — Ее пациенты. Мы — пациенты гнойного отделения. От нас всегда несет, а мир этому только радуется. И показывает пальцами: «Смотрите, еще один поп-мерзавец! Они все такие!»

И что, мы на это ответим? «Нет, мы не такие! Мы хорошие! Мы не такие, как православные хоругвеносцы! Мы с хорошими! У нас ведь есть и хорошие священники!» А я в такой ситуации лучше буду с плохими, а не с чистенькими воротничками.

Может ли Церковь перестать быть Церковью?

Церковь — всегда остается Церковью, до Второго Пришествия Она будет пребывать на земле. Община перестает быть Церковью только тогда, когда в ней перестают происходить Таинства, прерывается апостольское преемство, искажаются Христовы истины, если в ней перестают стремиться жить по Евангелию и принимают явно ложные антиевангельские утверждения за истину.

Зачем мы пришли в Церковь, если мы хотим только радости и благополучия? А гонения? А разве сейчас не времена, когда нас уже гонят — справедливо или несправедливо — неважно. Конечно же, мы дали для этого повод. Вопрос не в этом, а в том, как мы к этому относимся — как старший сын из притчи о блудном сыне, который не хочет иметь дела с сыном младшим, который позор для отца? Он же плохой. Он опозорил Церковь — отца и всю семью, на которых теперь пальцами показывают…

Или мы смотрим на брата другими глазами?

Я остаюсь с Церковью.

(Протоиерей Алексий Уминский) 21 августа Беседы о главном

Бархатный терроризм

Цитата :

27 августа. ПРАВМИР. Архимандрит Тихон (Шевкунов) назвал антиклерикальные акции последних месяцев «бархатным терроризмом».

«То, с чем мы сталкиваемся сегодня, взрыв странных на первый взгляд поступков: агрессивные бесчинства панк-группы в храмах Москвы, их же грязные развлечения в музее, осквернения священных для всего нашего народа могил защитников Родины и вот сейчас надругательство над поклонными крестами — все это, конечно же, не просто хулиганство и даже не банальные антиклерикальные акции, как порой это хотят представить. Это новая реальность нашей жизни — «бархатный терроризм», — в частности, сказал он корреспонденту «Интерфакс-Религия».

Священник считает, что это явление направлено на сокрушение фундаментов, устоев общества и государства — исторических, духовных, нравственных — путем диверсий, шантажа и нагнетания страха.

«По сути, Мария Алехина, Екатерина Самуцевич и Надежда Толоконникова — те же шахидки, которых тщательно подготовили и использовали стоящие за ними люди. И надо с горечью признать, что «бархатный терроризм» с помощью внутренних и внешних попечителей имеет в нашей стране и успех, и последователей — зачастую скороспелых, но нередко и вполне идейных», — считает отец Тихон.

«Сейчас не только неискушенной, наивной молодежи, но и вполне состоявшимся, зрелым людям не так уж сложно — вольно или невольно — оказаться пособниками этих «бархатных террористов». И вот тут надо сказать: какие бы причины ни выставлялись в свое оправдание — очень скверно человеку, даже неожиданно для себя, оказаться пособником террористов», — заключил он.

http://www.pravmir.ru/arximandrit-tixon-shevkunov-nazval-koshhunstvennye-dejstviya-poslednix-mesyacev-barxatnym-terrorizmom/

Интервью о.Димитрия украинскому ТВ:

Надысь участвовал в крещении младенца (в каком качестве, не скажу)..
Все прошло благостно и батюшка был светел..
Однако, напряг ранее включенный административный ресурс.. Точнее, результат его воздействия.
У батюшки был пост - не хотел он крестить дите, включили некоторые персонажи адм. ресурс - обряд был совершен..
От так, как-то..