Поздравления с Православными Праздниками

Сегодня, 10 ноября, отмечается День преподобного Иова, игумена Почаевского.



Преподобный Иов родился в 1550 году в Галиции и назывался в миру Иоанн Железо. Десятилетним отроком он поступил в Угорницкий монастырь и 12-ти лет был уже пострижен в мантию с именем Иова, по совершеннолетию возведен в священнический сан, а тридцати лет удостоен великой схимы, причем ему было возвращено имя Иоанн. Он особенно любил это имя и всегда им подписывался, но к лику святых был причислен с именем Иова.

Преподобный Иов был настоятелем Дубенского монастыря, где много писал в защиту православия. Однако, жажда подвижнического уединенного жития заставила его перейти на святую гору Почаевскую, но и там его избрали настоятелем. Для молитвенных подвигов он вынужден был удалиться в каменную пещеру.

Иов был служителем непрестанной молитвы. Какой силы достиг святой старец над грешной душой человеческой, показывает следующий случай: однажды, придя ночью на гумно монастырское, он увидел вора, который хотел взвалить себе на спину куль зерна. Преподобный помог ему поднять этот куль, но напомнил ему об ответе на страшном Суде Христовом. Потрясенный кротким словом святого, грешник упал ему в ноги с мольбой о прощении.

В обители, которую Преподобный Иов окружил оградой, он ввел общежительный устав и воздвиг Свято-Троицкий собор, а потом и еще шесть меньших церквей. Он создал Почаевскую типографию и продолжал писать в защиту православия. А в свободное время Преподобный Иов любил заниматься садоводством и развел в Почаеве прекрасный сад.

В 1620 году он принимал участие в Киевском Соборе, осудившим унию и постановившем твердо стоять за православие. Под постановлением этим есть подпись: «Иоанн Железо, игумен Почаевский».

Скончался Преподобный Иов 28 октября 1651 года. Мощи его были открыты в 1659 году после трехкратного его явления митрополиту Киевскому Дионисию. Вскоре после этого в обитель приехала на богомолье Ева Домашевская. Ночью она увидела, что в Троицкой церкви сияет свет и услышала пение. Служанка ее, девица Анна, пошла узнать, какое служение совершается, и к своему ужасу увидела, что церковные двери открыты, а посреди церкви, между двумя ангелами, молится в необычайно светлом одеянии Преподобный Иов. Обратившись к девице, он приказал ей позвать игумена Досифея, в это время безнадежно больного, и дал ей для него плат, омоченный в миро. Больной, получив этот плат, помазался им и получил исцеление.

В 1675 году татары осадили Почаевский монастырь. На третий день осады, во время чтения акафиста, над монастырем явилась Сама Царица Небесная. Татары пробовали пускать стрелы в небесное явление, но стрелы возвращались назад и поражали их самих. Тогда татары бежали.

В 1721 году Почаевским монастырем завладели униаты. Чудотворную икону Божией Матери они чтили, но доступ к мощам преподобного для верующих закрыли. Однако, через 20 лет чудеса Преподобного заставили их допустить к ним верующих.

В 1831 году униаты были воссоединены с Православной Церковью. Мощи Преподобного были вновь торжественно открыты, а Почаевский монастырь объявлен Лаврой.

Сегодня же День великомученицы Параскевы, нареченной Пятница (III в.).



Святая Параскева была дочерью иконийских христиан, которые особо чтили день страданий Господа нашего Иисуса Христа — пятницу. Потому, когда Бог, в этот же день, даровал им дочь, они назвали ее также Пятницею (Параскевою — по-гречески). В последствии оказалось, что Параскева, сохраняя память о страданиях Христовых своим именем, сохранила ее и в своем сердце, приобщившись страстям Христовым своими страданиями.

Оставшись после смерти своих родителей, при значительном имении, святая дева раздала свое имущество нищим и убогим. Посвятив девство Господу, она, непрестанно воспоминая, прославляла Его между язычниками в Иконии.

В царствование Диоклетиана (257—305) за дерзновенное исповедание Распятого святую ввергли в темницу, а потом предали на истязания. Преподобную растерзали до костей, но в темнице посетил ее Ангел и исцелил все ее раны. Другое чудо произошло, когда ввели святую в капище идольское; по ее повелению все идолы пали и обратились в прах. Во время очередных мучений пламя огня, которым опаляли тело святой, настолько воспламенилось, что нечестивые мучители были сожжены им. Наконец святая Параскева была усечена мечом.

В честь святой великомученицы Параскевы в 1865 основана женская община в Инсарском уезде Пензенской губернии на месте явления иконы святой около 1780 года. Освобождение крестьян (1861 года) поставило помещиков в необходимость продать земли. Ее купили крестьяне и, вырубивши лес, решили открыть женский монастырь. Через землевладелицу Марию Михайловну Киселеву, крестьяне исходатайствовали Высочайшее разрешение на открытие Параскево-Вознесенской общины, которая была открыта 20 июля 1865 года.

Поздравляю православных с наступлением Рождественского Поста!

И для атеистов:
6 Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;
7 раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
8 Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.
9 Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: `вот Я!’ Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное,
10 и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень;
(Из Книги Пророка Исайи гл.58).

Lokki_s пишет:

И для атеистов:
6 Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;
7 раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
8 Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.
9 Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: `вот Я!’ Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное,
10 и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень;
(Из Книги Пророка Исайи гл.58).

:56: Малек ошиблись - это не для атеистов (ибо это не их ветка), а для авраамистов (считающих Ветхий Завет Священной книгой). Так что обращение еще и к иудеям и мусульманам, кроме христиан.

Сегодня, 29 ноября, отмечается День святого апостола и евангелиста Матфея.


Cвятой апостол и евангелист Матфей


Святой апостол и евангелист Матфей принадлежит к числу 12-ти апостолов. В Священном Писании он также называется Левием (Лк. 5, 27). Апостол Матфей был братом апостола Иакова Алфеева и, до своего призвания в апостольский чин, был Галилейским мытарем, т.е. сборщиком податей. После призвания Господом, он, оставив все, последовал за Спасителем. С тех пор св. Матфей вместе с другими учениками Иисуса Христа пребывал с Ним неотлучно.

Согласно Священному Преданию по сошествии Св. Духа, апостол Матфей проповедовал Евангелие евреям в Иудее. Здесь, по сказанию Евсевия и других святых отцов, через 8 лет по вознесении Господа, Матфей написал Евангелие к уверовавшим евреям Палестины и передал его апостолу Иакову, брату Господню. С еврейского на греческий язык Евангелие было переведено либо апостолом Иаковом либо апостолом Иоанном Богословом.

Во II веке Пантен нашел Евангелие от Матфея, написанное на еврейском языке, у христиан Индии. Согласно свидетельствам святых отцов подлинник хранился в Кесарийской библиотеке, устроенной в III веке мучеником Памфилом.

Евангелие от Матфея благовествует, главным образом, о том, что Иисус Христос есть обетованный Богом Мессия, предвозвещенный в Ветхом Завете пророками и посланный от Бога, из рода Давида и Авраама.

По сказанию Сократа, Никифора и др. апостол Матфей путешествовал с проповедью слова Божия в Сирию, Мидию, Персию, Азиатскую Эфиопию и Индию. В Эфиопии апостол Матфей предстал с Евангелием племени антропофагов (людоедов). Через некоторое время святой Матфей рукоположил в городе Мирмены епископа Платона.

Исцелив одержимых беснованием в семействе князя той страны Фульвиана, евангелист привлек сначала его удивление и почтение, а затем после своей проповеди всю силу гнева. В результате этого святой апостол Матфей принял мученическую смерть за Христа около 60 года после Р.Х. Через некоторое время после этого, Фульвиан сам отрекся от своей власти и принял крещение с именем Матфея в честь святого апостола.

После смерти епископа Платона Фульвиан был избран и посвящен на кафедру, и своим служением он продолжил дело святого апостола Матфея в распространении слова Божия.



Евангелист Матфей

Петр2008 пишет:

Евангелие от Матфея благовествует, главным образом, о том, что Иисус Христос есть обетованный Богом Мессия, предвозвещенный в Ветхом Завете пророками и посланный от Бога, из рода Давида и Авраама

Откуда эта инфо?
Что написано в ЕМф, то там написано и читать умеем.

Петр2008 пишет:

:56: Малек ошиблись - это не для атеистов (ибо это не их ветка), а для авраамистов (считающих Ветхий Завет Священной книгой). Так что обращение еще и к иудеям и мусульманам, кроме христиан.

Э нет, как раз атеистам. Чтобы почитали и сравнили свои вирши тута недалЁко.

Фотограф пишет:

Петр2008 пишет:

Евангелие от Матфея благовествует, главным образом, о том, что Иисус Христос есть обетованный Богом Мессия, предвозвещенный в Ветхом Завете пророками и посланный от Бога, из рода Давида и Авраама

Откуда эта инфо?
Что написано в ЕМф, то там написано и читать умеем.

:56: Глава 1.
1. Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
2. Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;
3. иуда родил Фареса и Зару...

Надеюсь могу дальше не перепечатывать?!

Lokki_s пишет:

Петр2008 пишет:

:56: Малек ошиблись - это не для атеистов (ибо это не их ветка), а для авраамистов (считающих Ветхий Завет Священной книгой). Так что обращение еще и к иудеям и мусульманам, кроме христиан.

Э нет, как раз атеистам. Чтобы почитали и сравнили свои вирши тута недалЁко.

:56: Чтобы они СПЕЦИАЛЬНО зашли и прочитали - надо сделать объявление в другом месте, куда ВСЕ заходят. А это - ветка для Православных.

ЕМф

18 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. 19 Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. 20 Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; 21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. 22 А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: 23 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. 24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, 25 и не знал Ее. [Как] наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.

Христос Бог который все на земле создал.
Не говорил Матфей, что Христос пророк.
Это придумали сектанты разные.

Фотограф пишет:

ЕМф

18 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. 19 Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. 20 Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; 21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. 22 А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: 23 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. 24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, 25 и не знал Ее. [Как] наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.

Христос Бог который все на земле создал.
Не говорил Матфей, что Христос пророк.
Это придумали сектанты разные.

:56: Коль, для дискуссии лучше уйти на другую ветку, ведь здесь - поздравления.

Ты плохо читаешь, там было написано "Иисус Христос есть обетованный Богом Мессия" - Мессия (Помазанник) - это не пророк. Но Пророки Иудейские говорили о Мессии, который спасет евреев и даст им мировое господство. Мессия - не Бог, т.к. у Иудеев - монотеизм, и Богом является только Иегова. Согласно Ветхому Завету именно Он, Иегова, и создал Землю, животных, человека...Поэтому и является "чушью" для них, когда кого-то причислят к Богу. (Тем более, что они уже жили, когда родился Иегошуа у Марии. Поэтому новорожденный не мог их создать и их предков).
Евангелие было написано ДЛЯ евреев, на ЕВРЕЙСКОМ, а не русском.

Петр2008
Вы лучше уходите с этой ветки где поздравления с Православными праздниками.

Не надо писать на этой ветке тексты взятые не из православных источников.

Так же и Ваши мнения не нужны, основанные на Ваших собственных суждениях.

После Ветхозаветного времени Бог в образе Христа явился на землю, оставив на земле Самого Себя в виде Святого причастия.

Фотограф пишет:

Петр2008
Вы лучше уходите с этой ветки где поздравления с Православными праздниками.

Не надо писать на этой ветке тексты взятые не из православных источников.

Так же и Ваши мнения не нужны, основанные на Ваших собственных суждениях.

После Ветхозаветного времени Бог в образе Христа явился на землю, оставив на земле Самого Себя в виде Святого причастия.

:56: Слушаю и повинуюсь! Хотя странно, что Вы командуете на ветке, открытой Поручиком. Но, видимо, такая ЛОГИКА у Православных из РПЦ МП. Они не считают представителей других Православных Церквей - Православными. Гордыня-с!

Петр2008 пишет:

Слушаю и повинуюсь! Хотя странно, что Вы командуете на ветке, открытой Поручиком. Но, видимо, такая ЛОГИКА у Православных из РПЦ МП. Они не считают представителей других Православных Церквей - Православными. Гордыня-с!

Ничего не командую. Есть много сайтов Православных.
http://www.sedmitza.ru/news/index.html
это сайт Седмица по благословению Патриарха.
это партнеры РПЦ МП http://www.sedmitza.ru/partners.html
Вот еще сайты
http://www.pravoslavie.ru/
Хорошо освещают события, например от 29 ноября http://days.pravoslavie.ru/Days/20091116.htm
Можно сослаться на http://days.pravoslavie.ru/Days/20091116.htm
И привести текст

Святой апостол и евангелист Матфей, именуемый также Левием (Мк. 2, 14; Лк. 5, 27), апостол из двенадцати (Мк. 3, 18; Лк. 6, 45; Деян. 1, 13), брат апостола Иакова Алфеева (Мк. 2, 14). Был мытарем, то есть сборщником податей для Рима, ибо евреи находились под властью Римской империи. Он жил в галилейском городе Капернауме. Матфей, услышав глас Иисуса Христа: "Иди за Мной" (Мф. 9, 9), оставил свою должность и пошел за Спасителем. Христос и Его ученики не отвергли приглашения Матфея и посетили его дом, где разделили трапезу с друзьями и знакомыми мытаря - такими же, как и хозяин, мытарями и грешниками. Это событие чрезвычайно поразило фарисеев и книжников.

Мытари, собирая подати с соплеменников, делали это с большой выгодой для себя. Люди корыстолюбивые и жестокие, они считались у иудеев за предателей и изменников родины и религии. Слово "мытарь" звучало для иудеев так же как слова "грешник" и "идолопоклонник". Говорить с сборщиком податей считалось грехом, общаться с ним - осквернением. Но иудейские учители не могли понять, что Господь "пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию" (Мф. 9, 13).

Матфей, осознав свои грехи, возместил вчетверо тем, кого прежде обирал, раздал остальное свое имение нищим и вместе с другими апостолами последовал за Христом. Святой Матфей внимал наставлениям Божественного Учителя, видел бесчисленные Его чудеса, ходил вместе с 12 апостолами с проповедью к "погибшим овцам дома Израилева" (Мф. 10, 6), был свидетелем страданий, смерти и Воскресения Спасителя и славного Его Вознесения на небо.

Восприняв благодатные дары Духа Святого, сошедшего на апостолов в день Пятидесятницы, апостол Матфей вначале 8 лет проповедовал в Палестине. Перед уходом на проповедь в далекие страны, по просьбе иудеев, остававшихся в Иерусалиме, святой апостол Матфей запечатлел в Евангелии земную жизнь Спасителя мира - Богочеловека Иисуса Христа и Его Учение.

В ряду книг Нового Завета Евангелие от Матфея стоит первым. Местом написания Евангелия называют Палестину. Евангелие написано святым Матфеем в 42-м году (по Рождестве Христовом) на современном ему еврейском языке и переведено на греческий. Еврейский текст до нас не дошел, но о нем напоминают многие лингвистические и культурно-исторические особенности греческого перевода текста.

Евангелист Матфей

Апостол Матфей проповедовал среди народа, имевшего вполне определенные религиозные представления о Мессии. Его Евангелие является ярким доказательством того, что Иисус Христос - подлинный Мессия, предреченный пророками, и другого не будет (Мф. 11, 3). Речи и деяния Спасителя евангелист излагает в трех разделах, соответствующих трем сторонам служения Мессии: как Пророка и Законодателя (гл. 5 - 7), Царя над миром видимым и невидимым (гл. 8 - 25) и Первосвященника, приносящего Жертву за грехи всех людей (гл. 26 - 27). Богословское содержание Евангелия, кроме христологической темы, включает также учение о Царствии Божием и о Церкви, которое Господь излагает в притчах о внутренней готовности к вхождению в Царство (гл. 5 - 7), о достоинстве служителей Царства в мире (гл. 10 - 11), о признаках Царства и его возрастании в душах человеческих (гл. 13), о смирении и простоте наследников Царства (Мф. 18, 1 - 35; Мф. 19, 13 - 30; Мф. 20, 1 - 16; Мф. 20, 25 - 27; Мф. 23, 1 - 28), об эсхатологическом раскрытии Царства во Втором Пришествии Христовом и в повседневной духовной жизни Церкви (гл. 24 - 25). Царство Небесное и Церковь тесно сопряжены в духовном опыте христианства: Церковь есть историческое воплощение Царства Небесного в мире, а Царство Небесное есть Церковь Христова в ее эсхатологической совершенности (Мф. 16, 18 - 19; Мф. 28, 18 - 20).

Святой апостол Матфей обошел с благовестием Сирию, Мидию, Персию, Парфию, закончив свои проповеднические труды мученической кончиной в Ефиопии. Страна эта была населена племенами каннибалов с грубыми обычаями и верованиями. Святой апостол Матфей своей проповедью здесь обратил нескольких идолопоклонников к вере во Христа, основал Церковь и построил храм в городе Мирмены и поставил в ней епископом своего спутника по имени Платон.

Когда святой апостол усердно просил Бога об обращении ефиопов, во время молитвы явился ему Сам Господь в образе юноши и, дав жезл, повелел водрузить его у дверей храма. Господь сказал, что из этого жезла вырастет дерево и будет приносить плоды, а от корня его будет истекать источник воды. Омывшись в воде и вкусив плодов, ефиопы изменят свой дикий нрав и станут добрыми и кроткими.

Апостол и евангелист Матфей

Когда святой апостол нес жезл к храму, то встретил на пути жену и сына правителя этой страны Фулвиана, одержимых нечистым духом. Святой апостол Именем Иисуса Христа исцелил их. Это чудо обратило ко Господу еще множество язычников. Но властелин не хотел, чтобы его подданные стали христианами и перестали поклоняться языческим богам. Он обвинил апостола в колдовстве и приказал казнить его. Святого Матфея положили лицом вниз, засыпали хворостом и подожгли. Когда костер разгорелся, то все увидели, что огонь не вредит святому Матфею. Тогда Фулвиан приказал добавить хвороста в костер, облив его смолой, а вокруг костра, поставить 12 идолов. Но пламя растопило идолов и опалило Фулвиана. Испуганный ефиоп обратился к святому с мольбой о пощаде, и, по молитве мученика, пламя улеглось. Тело святого апостола осталось невредимым, а он отошел ко Господу (+ 60).

Правитель Фулвиан горько раскаялся в содеянном, но сомнений своих еще не оставил. По его приказу, тело святого Матфея положили в железный гроб и бросили в море. При этом Фулвиан сказал, что если Бог Матфеев сохранит тело апостола в воде, как сохранил его в огне, то следует поклоняться Этому Единому, Истинному Богу.

В ту же ночь епископу Платону в сонном видении явился апостол Матфей, повелел ему идти с клиром на берег моря и обрести там его тело. Вместе с епископом на берег моря пришел и правитель Фулвиан со своей свитой. Вынесенный волной гроб был с честью перенесен в храм, построенный апостолом. Тогда Фулвиан попросил у святого апостола Матфея прощения, после чего епископ Платон крестил его с именем Матфей, которое дал ему, повинуясь повелению Божию. Вскоре святой Фулвиан-Матфей отказался от власти и стал пресвитером. По смерти епископа Платона ему явился апостол Матфей и увещал возглавить Ефиопскую Церковь. Приняв епископство, святой Матфей-Фулвиан много потрудился в проповеди Слова Божия, продолжая дело своего небесного покровителя.

Но Вы же приводите постоянно непонятные тексты и не указываете, что если они и принадлежат какой либо юрисдикции Православной церкви, не указываете источник.

Какая тут гордыня? Гордыня есть не признание Христа в первую очередь.

Фотограф пишет:

Петр2008
Вы лучше уходите с этой ветки где поздравления с Православными праздниками.

Не надо писать на этой ветке тексты взятые не из православных источников.

.

стоп, тыж сам вчерась погадил у родноверов! С какого такого разрешения?
Войны захотел? Не по-христиански.

Иди лучше убери за собой, не провоцируй.

Iron--V--Doctor пишет:

... стоп, тыж сам вчерась погадил у родноверов! С какого такого разрешения?
Войны захотел? Не по-христиански.
Иди лучше убери за собой, не провоцируй.

А вот это Ваша ложь. Мной сказана только правда, а от Вас ложь, обман, за которыми придет насилие.

Говорите толком, а не распускайте сплетни и кривотолки.

Фотограф пишет:

Iron--V--Doctor пишет:

... стоп, тыж сам вчерась погадил у родноверов! С какого такого разрешения?
Войны захотел? Не по-христиански.
Иди лучше убери за собой, не провоцируй.

А вот это Ваша ложь. Мной сказана только правда, а от Вас ложь, обман, за которыми придет насилие.

Говорите толком, а не распускайте сплетни и кривотолки.

Хорошо, сам захотел. Я предупреждал.

Кто они, святые Кирилл и Мефодий?
Не менее показательна история со "славянскими" первоучителями, святыми братьями Кириллом и Мефодием. Им и памятники воздвигли, и праздники в их честь проводят. Но кто и где доказал, что они были славянами?

Родились братья вдали от славянских земель, в каганате Великая Булгария. Говорили и писали на тюркском - или, как его иногда называют, протоболгарском - языке. Что в них было славянского? Новую письменность они придумали для своего родного тюркского языка взамен старой, рунической.

Эти два брата - очередная загадка российской истории. Кто-то считает их греками, кто-то славянами. А между тем в русском языке братья разбирались точно так же, как в китайском или зулусском, - просто не знали его. Святой Кирилл не изобретал славянский алфавит - кириллицу, он придумал глаголицу. А это вовсе не одно и то же. Известно, тюрки-кипчаки издревле пользовались руническим письмом, графика которого отличалась от греческих и латинских букв (литер), принятых в Европе. Желая придать своей письменности европейский вид, братья преобразовали руны в литеры. Вот и все их изобретение.

В глаголице были свои собственные буквы для специфических звуков тюркского языка. Поэтому в глаголическом алфавите сорок знаков, почти как в руническом. В славянском же, как известно, их много меньше.

Откуда и как этот эпизод со "славянскими первоучителями" появился в российской истории? Оказывается, из-за ошибки (или умышленного искажения?) в переводе старинного текста. Поначалу ей не придали значения, а потом сделали историческим фактом. В церковнославянском переводе деяния Кирилла и Мефодия сказано: "В Херсонесе Кирилл учился у руса русской грамоте и языку". С этой фразы все и началось.
///в Херсонес в Крыму Константин «обрел» Евангелие и Псалтирь, писанные «роусьскыми письмены» http://tatarica.yuldash.com/history/article421 \\\

Уже из нее видно, Кирилл русским не был, чего, впрочем, не отрицает и православная публицистика. Хуже другое - в греческом оригинале такой фразы вообще нет!

В чем же дело? Выяснилось: в русском тексте слово оригинала "сурский" заменено на слово "русский". Что вовсе не одно и то же. В IX веке "сурский" значило "сирийский". Обращение к сирийским книгам было естественным для Кирилла и для других просветителей.

Русских же книг не было и в помине... Если не было письменности, откуда быть книгам?!

Легенда о "первоучителях-славянах" не подтверждается ни византийскими, ни иными документами. Н.М. Карамзин этот факт "просветительства" заимствовал у летописца Нестора, заведомо зная о его ненадежности. Великого российского историка, конечно, смущало, что император Михаил, якобы отправивший в 898 году Кирилла и Мефодия переводить книги на славянский язык, был убит в 867 году и отправить их в Моравию не мог.

А потом - как он мог приказать переводить на славянский, если не было славянской азбуки? Если славяне не умели читать? Если переводчики не знали славянского языка?.. Кому нужны были такие книги?

Еще вопрос: а на каком языке говорили в самой Моравии? Есть свидетельства, что говорили там на тюркском языке. По крайней мере найденные надписи, выполнены тюркскими рунами... Если это так, то славянские книги в Моравии вообще никому не требовались.

Кириллица - "славянский особенный алфавит" - появилась после смерти Кирилла. И не раньше! Хотя бы потому, что, как следует из Жития, старец взял имя Кирилл за несколько дней до смерти, в день святого Кирилла, когда занемог и принял святую схиму. До этого его звали Константином, с этим именем он прошел по жизни...

Выходит, даже самого слова "кириллица" не могло быть тогда, не говоря о диалоге двух людей, живших в разное время.

Впрочем, у средневековых историков сомнений нa сей счет и не было. Например, богемец Добнер так и писал: истинная Кириллова азбука есть глагольская. "Буквы Глагольские грубые и нескладные, имеют все признаки древности и не сходны ни с какими другими. Кирилловские же суть не что иное, как Греческие, и не могли бы в IX веке прослыть новым изобретением. Между ними видим только семь не Греческих букв, которые взяты из Глагольской азбуки".

Документы говорят одно, русские легенды другое. Вот и получается, что было как бы два Кирилла и два Мефодия - реальные и вымышленные.

Правда, Н.М. Карамзин отметил, что глаголицы не прижились в славянских языках якобы "по причине кудрявости знаков", но он явно лукавил. Кириллицы не менее "кудрявы". Причина была, конечно, в другом, и великий Карамзин не мог ее не знать.

Кириллица получила обязательное распространение только в XVIII веке, когда в России началось уничтожение всего тюркского и возвышение всего славянского. Новый алфавит был чисто политической уловкой московских правителей! Чтобы последующие поколения россиян не могли читать старинные книги... Чтобы разорвать связь с предками... Чтобы народ начал свою "славянскую" историю как бы с нуля. К таким приемам прибегали и позже. Так лишили литературных памятников некоторые народы Кавказа, когда для разрыва связи поколений мусульманам специально ввели арабскую графику, потом заменили ее на латинскую, потом - на кириллицу...

Уничтожая даже упоминание о тюркской культуре, российские историки и политики пошли на откровенный подлог. Пример со "славянской" письменностью весьма убедителен. Но, к сожалению, далеко не единственный.

Сделав кипчаков Кирилла и Мефодия "славянскими первоучителями", русские летописцы отправили старца Кирилла (если быть более точным - Константина) с христианизаторской миссией в Киев, видимо, не придав значения тому, что следы этих великих людей своего времени зафиксированы и в нероссийских источниках, где ни о каком киевском вояже, конечно, нет речи.

мuр
мiр
мiiр
мVро

Вот вам древнерусские слова, смысл которых просто не знали Кирилл с Мефодием.
А смысл - в сакральном понимании "и"
u - два объединяющихся потока
i - поток от Богов
ii - 2 потока - от Богов и предков
V - означает благий

Вот из-за незнания и выкинули типо лишние "и", оставив одну.

Приведите доказательства по :
u - два объединяющихся потока
i - поток от Богов
ii - 2 потока - от Богов и предков
V - означает благий

Кирилл и Мефодий восстановили и сохранили русский язык, судить надо по их делам, а не по наговорам.



надписям 10000 лет и нет таких букв.

Фотограф пишет:

Приведите доказательства по :
u - два объединяющихся потока
i - поток от Богов
ii - 2 потока - от Богов и предков
V - означает благий

незачем нерусскому ведать тайны русские, эт я не тебе написал. А русские - сами найдут, возьмутся за ум и найдут.
шалом горячий, Коля.

Не можешь сказать?
Есть пословица: "Не хочешь какать, не мучай попу".

Фотограф пишет:

надписям 10000 лет и нет таких букв.

:98:

Николай, почто мечешься? То он христианин (2 тыс лет) с верой в иудейское начало, то он за Русь (надписям 10 тыс лет) глаголит...

Определись уж.

Денни пишет:

Фотограф пишет:

надписям 10000 лет и нет таких букв.

:98:

Николай, почто мечешься? То он христианин (2 тыс лет) с верой в иудейское начало, то он за Русь (надписям 10 тыс лет) глаголит...

Определись уж.

а он завсегда там хде ложь и насилие.... а вдруг перепадёт кусочег

Денни пишет:

Николай, почто мечешься? То он христианин (2 тыс лет) с верой в иудейское начало, то он за Русь (надписям 10 тыс лет) глаголит...
Определись уж.

Доктору я уже 5400 раз говорил, а он тормоза включает, Вам еще раз расскажу.
В Ветхом Завете написано
Глава 11

1 На всей земле был один язык и одно наречие.
2 Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.
3 И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.
4 И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.
5 И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.
6 И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;
7 сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.
8 И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню].
9 Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.

До этого Вавилонского времени был один язык и одно наречие и была одна вера у всех людей, язык был один только русский.

Ветхий Завет это Православные книги.

Вот и были рассеяны люди, создали разные религии позабыв о Боге. Русские сохранили свой русский язык, большой вклад в сохранение языка внесли Кирилл и Мефодий.

С приходом христианства на Русь русские вернулись к истинной первозданной вере в Бога.
Языческие русские обряды перешли в христианские наполнились новой формой и содержанием.

Это мое такое личное мнение, мне никто не может запретить так думать.

Статья 28 Конституции РФ

Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.