Поздравления с Православными Праздниками

КОЛЯДА

Гей, коляда, праздник древний,
Веселись, гуляй, народ!
Вкруг костра, да всей деревней
Дружно водят хоровод.

Вон коза идет сюда,
Лентами обвешана,
Не смотри, что борода
У нее привешена!

За спиной её мешок,
В нем подарки, сладости,
Сало, бублики, пирог:
Будет много радости!

Эй, пляшите веселей!
Рады мы встречать гостей.
Разомкните хоровод -
Пусть коза вовнутрь войдет.

Из мешка летят подарки:
Ленты всякие товаркам,
Сорванцам и прочим деткам
Раздает коза конфетки.

"Тебе, старче, пряник с медом
Как главе и славе рода,
А тебе, бабуся, сало,
Чтобы было горя мало".

Ой, подарки хороши!
Поздравляем от души!
Все, конечно, в честь коляды
Принимать подарки рады.

Все гостинцы раздарила,
У козы мешок пустой,
И подарка не хватило
Только дЕвице одной.

Упрекает та: "Коза,
Чем я провинилась?"
Капнула с ресниц слеза,
Дева огорчилась.

Белою вороной быть...
Как девИце не тужить?
На коляду лишь одна
Среди всех обделена!

А коза в ответ: " На праздник,
Жди, уж скоро подойдет
От богов сюда Полазник
И подарок принесет.

Слышишь спешные шаги?"
Скрипят громко сапоги.
То Полазник сам, видать,
Рады все его встречать.

Любопытство разбирает,
Что девИцу ожидает!
Ведь Полазник - он таков!
Он приходит от богов!

Посох знатный, вид отважный,
Впрямь на странника похож,
Подошел Полазник важно,
Статен и лицом пригож.

Молвит: "Праведно вы, люди,
Богов чтили много лет.
Потому вам благо будет,
Боги шлют вам свой привет".

Это правильно: обряды
Подобает соблюдать -
О себе богам ведь надо
Как-то весточку подать!

Дева робко намекает,
Мол, а где подарок мой?
А Полазник отвечает:
"Иди, дЕвица, за мной.

За твоим подарком вместе
Мы пойдем в еловый бор.
Он стоит в укромном месте.
Волхв, возьми с собой топор!"

Непонятно, в самом деле
Для чего топорик взяли.
Аль рубить им будут ели?
Дева ель возьмет едва ли!

На поляне среди бора
Пень трухлявый лишь стоит,
Приковал к себе он взоры,
Тут Полазник говорит:

"Девица, мол, так и так,
Вот подарок твой – бодняк.
Волхв, скорей его сруби,
А другой волхв, в рог труби!"

Ох, коза лукава! Этак
Тень наводит на плетень:
Всем подарки да конфеты,
А тебе - трухлявый пень!

Один волхв в рожок трубил,
Другой волхв бодняк срубил,
Девица бодняк рукой
Взять хотела, но "Постой!

Закричал ей волхв: "Сперва
Драгоценное поленце
Оберни-ка полотенцем:
Лучше так для божества!"

Дева, слушайся совета:
Ведь, оправившись к богам
На тот свет, бодняк при этом
Утащить мог к мертвецам.

Принесли бодняк, обмыли,
Рот волхвы в нем прорубили,
Чтобы сбитнем напоить,
Да конфеткой накормить.

Дружно привязали ленты,
Хороши как на подбор,
В знак величия момента -
И отправили в костер

А то как же? То обычай:
Гостя должно ублажить,
Он к богам спешит: обличью
Надобно парадным быть!

Так осталась без подарка,
Но бодняк пылает ярко,
Озаряет пламень мглу.
Волхв поворошил золу…

Искры высоко взметнулись,
Неба самого коснулись,
И рассыпались столбом,
Озаривши все кругом.

Коли искры до небес,
Это значит – жди чудес!
Знать, бодняк, сгорев средь дров,
Все ж добрался до богов!

Одна искорка упала,
В сердце дЕвицы попала,
А другая полетела,
И в Полазника влетела.

Коль два сердца загорелись,
Свадебку играть пора,
Бодняком сердца согрелись:
Не померкнет свет костра

В душах их уж никогда
Все их долгие года.
Ой, веселие у нас,
Ноги сами рвутся в пляс!

Гей коляда, ай, коляда:
Вот зачем нужны обряды:
Кто обряды соблюдает,
Тот и свадебку справляет!

Ведь в преданиях волхвов
Мудрость вобрана веков.
А мы встанем в хоровод
Пусть коляда к нам придет!

Христос воскресе!!!!

Пасхальный благовест

С. Есенин

Колокол дремавший
Разбудил поля,
Улыбнулась солнцу
Сонная земля.

Понеслись удары
К синим небесам,
Звонко раздается
Голос по лесам.

Скрылась за рекою,
Бледная луна,
Звонко побежала
Резвая волна.

Тихая долина
Отгоняет сон,
Где-то за дорогой
Замирает звон.

Спасибо! И Вас!

Чудотворные списки Казанской иконы Богородицы

Как и многие почитаемые иконы, Казанская икона Богородицы оставила свой след в виде множества списков, разошедшихся по всей Руси. Многие из них, как и оригинал, почитаются чудотворными.


Казанская Пензенская
http://www.pravmir.ru/chudotvornye-spiski-kazanskoj-ikony-bogorodicy-1/

С праздником Сретения Господня, православные!

Столетие ожидания
Слово «Сретение» по русски значит «встреча» — встреча младенца Иисуса в Иерусалимском Храме, центре ветхозаветной веры. Это событие столь важно для христианства, что стало одним из главных православных праздников.


http://www.foma.ru/sretenie.html

Сретение.
(Иосиф Бродский
Анне Ахматовой)

Когда Она в церковь впервые внесла
Дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.

И старец воспринял Младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
Младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.

Тот храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взоров небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.

И только на темя случайным лучом
свет падал Младенцу; но Он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.

А было поведано старцу сему,
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолвил: «Сегодня,

реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
Дитя: Он — Твое продолженье и света

источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в Нем». — Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,

кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах спуститься.

И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена,
Мария молчала. «Слова-то какие…»
И старец сказал, повернувшись к Марии:

«В лежащем сейчас на раменах Твоих
паденье одних, возвышенье других,
предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым

терзаема плоть Его будет, Твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть Тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око».

Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
согбенная Анна безмолвно глядели.
Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле

для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
шел молча по этому храму пустому
к белевшему смутно дверному проему.

И поступь была стариковски тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога

пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
врывался шум жизни за стенами храма.

Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,

он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою

как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.

16 февраля 1972 года.

Наступило Прощённое Воскресенье.
Время для осмысления своих ошибок в жизни и попытки исправить.
Товарищи, простите меня, если я, вольно, или невольно, кого-то обидел, или огорчил.
Я же прощаю всех, кроме Анта и Агуни.
Их это не касается, и не за чем прощать, на то они и враги.
А настоящего врага необходимо уважать. Но уважение и прощение- разные понятия.

И меня простите. Все.
А мне прощать некого.

Слона пишет:

И меня простите. Все.
А мне прощать некого.

И меня тоже простите! И меня в последнее время никто не бесит и не раздражает.))) В любой личности готова разглядеть искру и замысел Божьи, даже в самой замутненной. Стареюсь... ?

Анна пишет:

И меня тоже простите! И меня в последнее время никто не бесит и не раздражает.))) В любой личности готова разглядеть искру и замысел Божьи, даже в самой замутненной.

Ну, мне не потому некого. И раздражает и поругаться хочется, сдерживашься (не всегда далеко), потому как сам то не идеал, да и виноват во всем сам. А потом высшее - это когда действительно любишь, а не просто не раздражает. Это - вектор собственно. Развития человеческого. Помишь, как у Саберхагена в "Берсерке"? К святому старцу, основавшему сопротивление, посылали убийц в прошлое, чтоб его прикончить. Но все попытки заканчивались провалом. Тогда решили послать железного волка, робота, исключив таким образом "человеческий фактор". А старец, увидев своего уничтожителя, не побежал от него, а пошел тому навстречу и протянул к нему руку, с любовью, как это делал ко всему живому на земле, не исключив и железного волка.. И настолько эта любовь была сильной и абсолютной, что зверь "почувствовал" ее сквозь железо и программы в чипе.. "оттаял", забыв о своей миссии и, лизнул старцу руку, ответив взаимностью. Покушение было провалено. Потому что против истиной любви все бессильно. Почему наркоцентры не вылечивают наркоманов до конца, а некоторые священники - да? Потому, что любят. По-настоящему. И человек это чувствует и отогревается, как и зверь и птица и трава.
Для меня идел - это. Пусть книжный и гиперболизированный, но.

Цитата :

Стареюсь... ? ))

Мудреешь.)) Для меня высшее - это когда действительно любишь, всех. У меня учительница была такой - Царство ей Небесное. Сама умерла от рака, но до последнего помогала и наркоманам и всем. Истинно жалела убийц, преступников... трудно это понять, но.. Милосердие.

Слона пишет:

И раздражает и поругаться хочется, сдерживашься (не всегда далеко), потому как сам то не идеал, да и виноват во всем сам.

А я не чувствую, что виновата во всем сама. Это было бы неправдой. Я не хочу говорить, что всех вокруг люблю, это будет кощунственная неправда. Но меня действительно внутри почти никто не раздражает, а в каждом я вдруг научилась видеть что-то, что заставляет умилиться, улыбнуться. Видишь, что кто-то ошибается из-за слабости, кто-то чего-то боится, кто-то в чем-то раскаивается, кто-то постоянно обманывает всех и себя, но потом мучительно переживает... Иногда смотришь на человека - ну с виду жлоб жлобом, бесчувственный толстокожий эгоист, физиономия Держиморды, взгляд Коробочки; когда сталкиваешься с ним на тротуаре, всегда думаешь, что он однажды непременно заденет тебя и руку сломает, случайно, толстяк неповоротливый, неуклюжий.... И вдруг в одно весеннее утро наблюдаешь, как он выскакивает из машины и помогает бабушке на переходе. Открывает тебе дверь в подъезде, помогает с сумками и при этом застенчиво краснеет... И случайно узнаешь от соседки, что он отдал свою почку больному ребенку... И так становится стыдно, что я о нем подумала плохо.
Это здорово, наблюдать, быть рядом с людьми, ведь в каждом Божья искра. Получать в мире полуроботов сигналы от живых людей, посылать их обратно. И мне очень нравится это мое состояние.)

Слона пишет:

Истинно жалела убийц, преступников... трудно это понять, но.. Милосердие.

Рассказы про старцев общеизвестны и впечатляют, да. И милосердие понять не так уж и трудно, на самом деле. Главное - не путать его с элементарной трусостью и конформизмом. Это принципиально разные вещи.)

Проповедь на "Прощеное воскресение".

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Братья и сестры!
В этот день слово "прости" произносится легче, чем обычно. И чаще, что гораздо важнее.
Нам есть в чем покаяться. Верующим, неверующим, любым. Покаяние - наше право стать выше самого себя, иметь право - осудить или помиловать.
Первое - чувственное, в обход инстинкта самосохранения: кому я нужен, кто нужен мне? Вечных претензий ко всему миру: почему того нет, почему этого мало?
Неистовой лени: а мне это надо?
Второе - духовное, с позиции просвещенного Светом Христовым, человека: знаю брат, знаю сестра, все знаю о вас, и вы знайте: хоть ножом режьте, а нет у меня права и желания судить вас. Себя знаю, с вами сравниваю, вы лучше. Вы хоть грешите и не скрываете, а я грешу не меньше, но скрываю по трусости. Горе мне, вам спасение.
Простите за "простите". За то, что вообще необходимость просить прощение очевидна. За то, что не ангел. Что сам летать не научился и вас не научил. А гонору было!
Короче говоря: нет судьи, нет преступника. Есть Бог и есть мы. Мы любим, спорим, жертвуем, предаем, смеемся и убиваем.
Богу судить, что из этого нам полезнее.
Не факт, что мы сами правильно выбираем.
От того столько печали у нас на сердце бывает, ощущения чего-то безвозвратно упущенного, чего-то главного.
Как бы нам перепоручить этот выбор Христу?
Свалить с плеч эту ношу непосильную и зажить без страха смертного, с райской визой до востребования.
Смерти не будем бояться, навсегда простимся с глаголом "бояться".
Аминь.
(о.Иоанн Охлобыстин)
17.03.2013

Простите и вы меня, люди добрые! Вас же - Бог простит, и я прощаю.

Анна пишет:

Слона пишет:

И раздражает и поругаться хочется, сдерживашься (не всегда далеко), потому как сам то не идеал, да и виноват во всем сам.

А я не чувствую, что виновата во всем сама. Это было бы неправдой.

А я чувствую. Что все, что со мной происходит - моя вина.

Цитата :

Я не хочу говорить, что всех вокруг люблю, это будет кощунственная неправда.

И не говори. Но любовь к ближнему, любому - это естественное состсояние для истинного христианина. Просто у нас у всех много гордыни. А чем больше гордыни в себе - тем меньше любви к другому.

Цитата :

Но меня действительно внутри почти никто не раздражает, а в каждом я вдруг научилась видеть что-то, что заставляет умилиться, улыбнуться. Видишь, что кто-то ошибается из-за слабости, кто-то чего-то боится, кто-то в чем-то раскаивается, кто-то постоянно обманывает всех и себя, но потом мучительно переживает... Иногда смотришь на человека - ну с виду жлоб жлобом, бесчувственный толстокожий эгоист, физиономия Держиморды, взгляд Коробочки; когда сталкиваешься с ним на тротуаре, всегда думаешь, что он однажды непременно заденет тебя и руку сломает, случайно, толстяк неповоротливый, неуклюжий.... И вдруг в одно весеннее утро наблюдаешь, как он выскакивает из машины и помогает бабушке на переходе. Открывает тебе дверь в подъезде, помогает с сумками и при этом застенчиво краснеет... И случайно узнаешь от соседки, что он отдал свою почку больному ребенку... И так становится стыдно, что я о нем подумала плохо.

Так люди все неоднозначны. Сегодня он тебя обманул, а завтра - жизнь спас. Дема где-то писал хорошо, что все относительно.

Слона пишет:

Истинно жалела убийц, преступников... трудно это понять, но.. Милосердие.

Анна пишет:

Рассказы про старцев общеизвестны и впечатляют, да. И милосердие понять не так уж и трудно, на самом деле. Главное - не путать его с элементарной трусостью и конформизмом. Это принципиально разные вещи.)

Ну.. я не могу милосердствовать убийце детей.. хотя чисто гипотетически понимаю, что у него не все в поряде, иначе б он не товрил такое. Поэтому именно такое милосердие для меня трудно в понимании.

Слона пишет:

И не говори. Но любовь к ближнему, любому - это естественное состсояние для истинного христианина. Просто у нас у всех много гордыни. А чем больше гордыни в себе - тем меньше любви к другому.

Естественное состояние для христианина тоже - не врать окружающим и самое главное - себе. Любовь ко всем - пустой звук, по-моему, потому что это сложно доказать, и это несет больше гордыни, чем состояние, когда тебя действительно начинают радовать какие-то мелочи в каждом, появляется способность прощать другие мелочи... И так постепенно, всю жизнь, шаг за шагом... Ближних 10 человек сложнее любить на деле, чем весь мир на словах.
В первом случае, особенно когда внутри все кипит и раздражает, но чел. всех "любит", это позерство какое-то... Больше похоже на равнодушие. А любовь не подразумевает равнодушия. Любить убийц детей? Нам, не святым старцам, следовало бы брать такой ориентир с осторожностью, как бы мимо убиваемого равнодушно не пройти со своей этой любовью ко всем. Так что я и говорю, хорошо бы чувствовать грань между милосердием и конформизмом.

Слона пишет:

А я чувствую. Что все, что со мной происходит - моя вина.

Тогда бы ты никогда внутри не раздражалась на других, потому что твоя картина мира бы была предельно ясна и чиста, как слеза ребенка. Видимо, какие-то сомнения все-таки имеются. Часовню 15-го века все-таки точно не ты...)))

Не обижайся, я понимаю, о чем ты говоришь, но это все-таки долгий разговор... А неохота спорить, все и так хорошо...
С масленицей!

Как хочется блина, с вареньем!! А лучше с семгой! Но нельзя, бронхит, боль в груди, температура, аппетит отменный, но от жирной еды потом становится резко хуже...( Блиновья пытка... Поешьте за меня, кто имеет такую возможность.)))

Анна пишет:

Слона пишет:

И не говори. Но любовь к ближнему, любому - это естественное состсояние для истинного христианина. Просто у нас у всех много гордыни. А чем больше гордыни в себе - тем меньше любви к другому.

Естественное состояние для христианина тоже - не врать окружающим и самое главное - себе. Любовь ко всем - пустой звук, по-моему,

Если ты ее не испытываешь, то это не значит, что ее не существует. Я только что писала тебе в верхнем посту про мою учительницу. Она любила всех. Люди шли к ней незнакомые толпами за помощью.

Цитата :

и это несет больше гордыни,

Ну, Ань, если ты хочешь сказать, что истой любви не бывает, и те, кто говорят про нее у себя - ханжи и просто гордецы, то я писала тебе вверху про учительницу мою. Она не кричала что любит всех. Но что она это испытывает ко всем - было видно и так. Испытывала она гордыню от этого или нет, не мое дело. Но то, что она реально помогала всем без разбоар - да. От чего это, как не от любви и понимания любого. Ты ж на это тратишь силы, время - жизнь совю.

Цитата :

чем состояние, когда тебя действительно начинают радовать какие-то мелочи в каждом, появляется способность прощать другие мелочи... И так постепенно, всю жизнь, шаг за шагом...

Ну ты же пишешь свои ощущения и понимание жизни.
А я тебе толкую о понимании истинного христианина. К чему на мой взгляд стоит стремиться, раз мы о прощенном воскресенье говорим. на твой взгляд к этому стремиться не стоит, но это уже тогда не прощенное. Т.е. ничего не имеющее с Христом. А просто твое.

Цитата :

В первом случае, особенно когда внутри все кипит и раздражает, но чел. всех "любит", это позерство какое-то... Больше похоже на равнодушие.

Раздражение - это проникновение в организм извне некого "нарушителя" твоего спокойствия. Чем устойчивей у тебя нерваня система, тем меньшие вещи будут тебя раздражать.. И все. Ты же любишь своих близких, которые тебя периодически выводят из себя. Раздражают попросту.

Цитата :

А любовь не подразумевает равнодушия.

Раздражение - это не равнодушие. Это как раз реакция на другого человека. У людей с канатной нервной системой оно не происходит. Но это не значит, что они любят тех, кто их не раздражает.

Цитата :

Любить убийц детей? Нам, не святым старцам, следовало бы брать такой ориентир с осторожностью, как бы мимо убиваемого равнодушно не пройти со своей этой любовью ко всем. Так что я и говорю, хорошо бы чувствовать грань между милосердием и конформизмом.

Конформизм - это когда ты соглашаешься со всем. Приспособляешься. Можно любить человека, но не соглашаться с ним, не принимать его точку зрения и философию. И быть его оппонентом во всем. И сострадать ему. Милосердствовать попростому.

Анна пишет:

Слона пишет:

А я чувствую. Что все, что со мной происходит - моя вина.

Тогда бы ты никогда внутри не раздражалась на других,

Писала выше о раздражении.
Ань, я холерик. Я раздражаюсь даже на то, что не движется. Моментально и сильно. Это просто свойство моей психики. Не боле.
Но это не мешает мне после проанализировать события и найти в них мои неправильны поступки и суждения. приведшие к плохим последствиям. К раздражению ничего общего это не имеет..

Цитата :

потому что твоя картина мира бы была предельно ясна и чиста, как слеза ребенка.

картина мира - в башке, а в момент раздражения башка не варит.

Цитата :

Видимо, какие-то сомнения все-таки имеются. Часовню 15-го века все-таки точно не ты...)))

Не поняла.

Цитата :

Не обижайся, я понимаю, о чем ты говоришь, но это все-таки долгий разговор... А неохота спорить, все и так хорошо...
С масленицей!

Вот. Видишь. Тебя этот разговор не вывел из себя. А меня - вывел.) Но при этом я продолжаю тепло относиться к тебе. Все просто.
С Масленицей!

Выздоравливай давай.)

Слона пишет:

Если ты ее не испытываешь, то это не значит, что ее не существует. Я только что писала тебе в верхнем посту про мою учительницу. Она любила всех. Люди шли к ней незнакомые толпами за помощью..

Я не писала, что ее не существует. Я писала что человек физически не может испытывать любви ко всем пяти миллиардам людей. Это бездоказательно, поэтому получаются пустые слова. И я о себе такого никогда не скажу. Человек в глаза не видел пяти миллиардв людей, но якобы любит их. А раздражается на одного, который рядом сидит. Вот попробуй простить того, кого часто видишь и знаешь, понять его, почему он такой, почему он раздражает тебя... (Это я не к тебе, ес-но, я знаю точно, что ты на это способна, я вообще.)

Слона пишет:

Ну, Ань, если ты хочешь сказать, что истой любви не бывает

Где я такое говорила, Тань? Просто любовь на словах и на деле - разная. На словах любить миллиарды легче, чем на деле десяток, со всеми их недостатками. Поэтому я никогда не говорю, что всех люблю. И учительница твоя наверняка таких громких заявлений не делала. Мудрые люди осторожны в таких высказываниях о себе, мне кажется.

Слона пишет:

и те, кто говорят про нее у себя - ханжи и просто гордецы, то я писала тебе вверху про учительницу мою. Она не кричала что любит всех. Но что она это испытывает ко всем - было видно и так. Испытывала она гордыню от этого или нет, не мое дело. Но то, что она реально помогала всем без разбоар - да. От чего это, как не от любви и понимания любого. Ты ж на это тратишь силы, время - жизнь совю.

Не так. Ты написала, что те, кто не заявляет, что всех любит, гордец. Я так тебя поняла. Я ответила, что лучше помалквать о любви ко всем, пока не сможешь прощать, любить и радоваться малочисленной кучке самых близких.
Пока ты с этим не можешь справиться, откуда уверенность, что ты любишь всех? Разве это будет правдой? Христос именно к этому и призывал, начать с малого, к отношению к реальным ближним. Любовь на деле, а не на словах, ведь так?

Слона пишет:

А я тебе толкую о понимании истинного христианина.

Я тебе тоже...))))) Будем считать, что состоялся разговор св. Луки и Павла, толкователей Евангелия.)

Слона пишет:

К чему на мой взгляд стоит стремиться, раз мы о прощенном воскресенье говорим. на твой взгляд к этому стремиться не стоит, но это уже тогда не прощенное. Т.е. ничего не имеющее с Христом. А просто твое.

Я не говорила, что к этому стремиться не стоит. Я говорила, что малые поступки ценнее больших громких слов. "Но скажет кто-нибудь: ты имеешь веру, а я имею дела: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих" (Иак. 2:18).

Слона пишет:

Вот. Видишь. Тебя этот разговор не вывел из себя. А меня - вывел.) Но при этом я продолжаю тепло относиться к тебе. Все просто.
С Масленицей!

))) Не, ну я бы тоже пораздражалась, наверное. Но мне так плохо, что нет на это сил. Через 7 недель поста сил раздражаться вообще не будет.)))
А я к тебе тоже тепло отношусь, почти что люблю. Но тут я готова об этом прямо заявить, потому что я это чувствую. Люблю ли я все 5 миллиардов населения земного шара, включая президента Буша младшего (бррррр) - не уверена.( Тут надо каждый случай по отдельности анализировать. Ладно, пусть будет так: я Буша-младшего не люблю, но жалею.))))))

Слона пишет:

Выздоравливай давай.)

Спасибо. Выздоравливать буду. Мне бы еще блин съесттть, для ускорения. Но низзя...

Ну Ань, потому мы с тобой и не на иконах, что каждый случай в отдельности разбираем. Судим по сути. А имеем право?

Извини, теперь я чей-то уже выдохлась. Пост, что ты выше написала, не совсем про то, про что писала я.
Если ты имеешь в виду меня, мое ханжество типа, раздражаюсь, а воспеваю истинную любовь и виню себя - то не стесняйся в выражениях и "доказательной базе".)) Чем проще. тем лучше. Тут все свои. Мне так проще будет отвечать на конкретику.

Анна пишет:

Слона пишет:

Выздоравливай давай.)

Спасибо. Выздоравливать буду. Мне бы еще блин съесттть, для ускорения. Но низзя...

Сырая рыба жизненные силы дает. Масла побольше и глотка может не раздражится? Не зря тебе ее хочется. Организм сем себе диагност.

Слона пишет:

Ну Ань, потому мы с тобой и не на иконах, что каждый случай в отдельности разбираем. Судим по сути. А имеем право?

Тань, ну не я же начала тему про Христа. Перечитай начало разговора. На то, что ты сейчас сказала, я как раз и намекала.
Я тебя не имела ввиду, конечно же... Да ты про себя подобных громких заявлений вроде и не делала, почему я тебя должна иметь ввиду?