Поздравления с Православными Праздниками

Мдя....
А как же Адам с Евой? ...родил.... там....?

Денни пишет:

Мдя....
А как же Адам с Евой? ...родил.... там....?

В ВЗ ведь написано, что от них все люди произошли, но не от обезьяны, это точно.

Вот еще доказательство найденное в Америке.

Америкосы (латиняне) в 30 годах облили камень кислотой и уничтожили доказательство, но остались фотографии

Так и историю всю переписывают и уже давно


Не подтверждаются эти буквы
u - два объединяющихся потока
i - поток от Богов
ii - 2 потока - от Богов и предков
V - означает благий

русского происхождения, эти буквы имеют гораздо позднее происхождение

Вот в Крыму надписи

Так, а какого года камешки?

а, вот

Цитата :

надписям 10000 лет и нет таких букв.

Так шо лесом идут твои кириллы - ни фига они не придумали, русские и без них грамотные были.
Причём видов письма было несколько: торговое, воеводское, волховское.... шобы, вроде тебя, враги не догадались
и рунница у нас была
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/005a/02110054.htm

ток не для ангелов-графистов по Солнцу.

Академик РАЕН Валерий Чудинов увидел в Египте следы древней высокоразвитой цивилизации. Но не египетской...

Наука Версия для печати Светлана КУЗИНА — 05.02.2009
В прошлом выпуске вы узнали, что первым языком на Земле был русский. Но наши предки отличились не только в грамоте.
Импортная техника.
- Недавно один исследователь принес мне камушки размером с перепелиные яйца, на них надписи в доли миллиметра, - рассказывает Валерий Алексеевич. - И меня поразила техника, с помощью которой слова нанесены на прочнейший гранит. Они выгравированы. Похоже, с помощью миниатюрной фрезы. Изготовить такую непросто - нужны твердые сплавы, станки. Многие тысячи лет назад кто-то владел весьма совершенной техникой.
Массу сверхъестественного нашел в Египте Андрей Скляров, руководитель лаборатории альтернативной истории. Плато, на котором стоят пирамиды, и другие исторические места буквально усеяны гранитными камнями и блоками со следами механической обработки. Они отпилены, прорезаны, отшлифованы, отполированы, высверлены неким высокопрочным инструментом. (Подробнее об этих артефактах см. в «КП» от 14.02.2008 г. «Кто построил египтянам пирамиды»).


Высокотехнологично обработанные детали сильно отличаются от простых «топорных» сооружений, которых в Древнем Египте большинство. Как будто их оставили разные культуры. Вывод исследователя: до египетской на Земле существовала более развитая цивилизация.
- Русская?
- Да. Ее техническими, культурными плодами, скорее всего, и пользовались древние египтяне.
Кстати, эта цивилизация оставила еще огромные, высотой с 10-этажный дом, статуи, которые сохранились в Уральских горах, в Германии, в США. Геологи их называют останцами - изолированными массивами горной породы, уцелевшими после выветривания. Но это не так. Они стоят уж слишком особняком, далеко от скал. И на многих из них надписи по-русски, например, ХРАМ ЯРЫ, МАРА или МАКОШЬ (МАКАЖ), РОД. Это имена богов и богинь в славянской мифологии.
Недавно в одном сборнике по палеоастрономии я наткнулся на интересное фото камня из неолита (VII - III тыс. до н. э.), который оказался древним глобусом. На нем изображены все континенты. И все, кроме Африки, - ЯРОВА РУСЬ.

Не понятно, что это за древний глобус: карта звездного неба или макет Земли? На нем под лупой видны очертания Африки, надписи на русском и созвездия.


- Валерий Алексеевич, откуда же взялись сами русские?

- Есть у меня одно фантастическое предположение, - говорит Чудинов. - На него натолкнул найденный недавно в Германии бронзовый диск с изображением планет и звезд. Там рядом с Полярной звездой написано: ХРАМ МАКОШИ. Вот я и подумал: «Не оттуда ли прилетели наши предки?» Ведь Полярная звезда особо почиталась во все времена. Самые ранние карты звездного неба начинались именно с двух созвездий - Малой и Большой Макоши (Малая и Большая Медведица). Саму Макошь всегда рисовали в виде медведицы. Кстати, возможно, именно поэтому камень Розо (см. «КП» от 22 января с. г. и на сайте kp.ru) с неизвестными буквами индейцы хранили как священную реликвию. Наверное, знали, что он изготовлен «людьми с небес», «богами». А саму историю заселения Земли я представляю так. Представители инопланетной цивилизации - носители русского языка - сначала освоили Полярный континент. Потом, по мере того как он стал погружаться под воду, стали осваивать другие земли. Мигрировали через Берингов пролив в Евразию и заселили ее. А «местные» - коренные земляне - возможно, действительно распространились из Африки.
Самые распространенные утверждения, которые Чудинов подвергает сомнению. Официальное утверждение: Кирилл и Мефодий в IX веке просвещали славян и создали славянскую азбуку. Аргументы Чудинова.Их заслуга, прежде всего, в том, что они смогли добиться от Константинополя и Рима разрешения вести богослужение на близком к русскому «старославянском» языке, хотя и искусственном наречии, на котором никто не говорил. Правда, для этого пришлось пойти на компромисс, подогнав русскую письменность под более молодую, но разрешенную для богослужения - под греческую. Например, были введены греческие буквы - омега, пси, кси. Но русская письменность уже до них существовала.
Официальное утверждение. Нomo sapiens (человек разумный) появился на свет 30 - 35 тысяч лет тому назад. Аргументы Чудинова. Это верно для Европы. 200 000 лет назад русские цивилизованные люди заселяли север Американского континента. Одна из последних находок, подтверждающих этот факт, - глиняная статуэтка русской богини Мары, найденная вблизи города Нампы, штат Айдахо. И еще - «скала плача» рядом с огромным водопадом в Колумбии, штат Орегона. Там прямо на скале нарисованы сотни ликов русских богинь Яры и Рода. Похоже на церковь под открытым небом.
Официальное утверждение. Первые люди появились в Африке, и расселялись они от экватора к полюсам. Аргументы Чудинова. Осваивали планету с севера на юг, и первопроходцами были русские. Это доказывают вырезанные на скалах в Америке первые древние портреты людей: это не китайцы, не негры, не австралийцы, а типично славянские лица. А описание миграции из Африки на север касается только высокоразвитой обезьяны. Они жили параллельно.
Официальное утверждение. Письменность начинается только с эпохи бронзы, то есть в III тысячелетии до нашей эры. Аргументы Чудинова. Получается странная картина: в неолите, VII - III тыс. до н. э., письменности еще нет, в эпоху бронзы, III тыс. до н. э., появляются слабые зачатки, а во II тыс. до н. э. письменность уже и совершенна, и разнообразна, и распространена по всему миру. Когда же она успела столь стремительно развиться и зафонтанировать на полную мощь? Этого парадокса никто не объясняет.
Уральские статуи с надписями на русском - остатки древней цивилизации.



Фрагмент обелиска в Карнаке (Египет). На нем странные отверстия диаметром 1 см, глубиной 10 см и расположенные под углом 20 градусов. Получается, что их в граните сверлили, как мы вертим дырки дрелью в мягком дереве. Какое же сверло у древних египтян могло входить в гранит, как в масло?


А вот тут выясняется, что какая-то часть жителей России не только не осуждает основную направленность подобных исследований, а даже ее приветствует. И не потому, как считают некоторые, что наших людей так легко сбить с толку, и не потому, что это настолько льстит нашему историческому имиджу, что мы готовы приветствовать любой «нас возвышающий обман». Нет, совсем по другой причине: в нас говорит генетическая память. Поговорите с мудрыми людьми из старшего поколения, и они вам скажут, что русские никогда не были ни рабами, ни серостью. Основные так называемые «русские недостатки» нам частично приписали, частично навязали наши заморские «благодетели».

http://www.liveinternet.ru/users/1758119/post96399009/


Мара, Макошь, Род, Яра... и ни слова о твоих еврейских сказках.

Фотограф пишет:

Денни пишет:

Мдя....
А как же Адам с Евой? ...родил.... там....?

В ВЗ ведь написано, что от них все люди произошли, но не от обезьяны, это точно.

Дык я и не про бибизян.

Адам и Ева - русские?


Ах ну да, сидеть голой ]|[опой на камнях с одним яблоком и думать, что они в раю....

В еврейских повестях человек ставится в положение раба (перед еврейским богом) - этим для русского всё сказано.
Имхо достаточно помстили за гадёж в "родноверных поздравлялках" :-D:
Не серчайте, господа христиане - месть есть месть. В след раз держите своего Колю на поводке и будет вам мир.

Нет ничего удивительного.
Приведу еще одну ссылку http://chudinov.ru/kalendar/
Люди давно читали на солнце надписи и отображали их на земле, в том числе и на камнях например такие надписи



На Руси так же издревле что солнце есть триединство свет,тепло, жизнь и за это были люди всегда благодарны.
Точно так же и человек состоит из тела, души и духа.

К сожалению о состоянии человека как триединое целое почему то всегда игнорируется, особенно в наше безнравственное время.

Ой и правда. Простите уж, Завел Коля. На тему не обратил внимания.


Коля! Перестань гадить в ветке.

Одмин! Выделите флуд, плиз. Или почистите...

А заведу ка я отдельную

Авраамизм или родноверие

готово
https://treli-clubs.forum2x2.ru/forum-f5/tema-t375.htm#28296

Iron--V--Doctor
Все туфту продолжаете гнать и шапками забрасывать?
Вы какой то доктор напрочь зомбированный.

http://days.pravoslavie.ru/Life/life6603.htm

Родом из Мурома, подвизался в Киево-Печерской обители и скончался около 1188 г. Преподобный Илия почивает в молитвенном положении, сложив персты правой руки так, как принято и теперь в Православной Церкви — три первые перста вместе, а два последние пригнув к ладони. В период борьбы со старообрядческим расколом (конец ХVII-ХIХ вв.) этот факт из жития святого служил сильным доказательством в пользу трехперстного сложения. Некоторые из историков считают, что преподобный Илия и былинный богатырь Илия Муромец — одно и то же лицо.

С праздником! С днем Преподобного Илии Муромца, стража земли Русской!

В журнале Русский Дом опубликован в сокращении рассказ о святом русском воине, Илье Муромце.
http://russdom.ru/node/2465

Полный текст рассказ выложен ниже.

ИЛЬЯ МУРОМЕЦ – СВЯТОЙ РУССКИЙ ВОИН

Ровна и просторна причерноморская степь. Лишь курганы над могилами давно сложивших голову богатырей, да русла редких рек нарушают монотонность рельефа протянувшейся на недели пути безлюдной равнины.
Невеликая числом русская дружина, пренебрегая опасностью, далеко углубилась в пространство степей – оспариваемое Киевской Русью и кочевниками Дикое Поле. Продвигались вперед быстро, смело, но не теряя бдительности – впереди основного отряда все время маячили разъезды дозорных.
Вот и сейчас, на особо высокий курган, спешившись с коней у подножья, забрались оглядеть окрестность двое – бывалый, широкоплечий дружинник, и впервые шедший в поход сын знатного суздальского воеводы-боярина – Алеша.
Воины огляделись. Насколько охватывал взор, степь была пуста. Лишь на проплешинах, не покрытых травой, белели кое-где отмытые дождем от пыли неприбранные кости.
Дружинник невесело усмехнулся. – Не даром степь у нас Диким Полем прозвали. Уж триста лет Русь и кочевники эту землю оспаривают, война меж нами почитай не прекращается. Ни мы здесь азиатским ордам пасти скот не даем, ни они христианам землепашествовать не позволяют – каждый год по несколько раз набегают. Лишь дикие звери да озверевшие люди в степи водятся. Порой от Киева до Дона можно доскакать – человека не встретишь.
Помолчав, дружинник продолжил.
- Тут под каждым древним курганом убиенных воинов по дюжине в разное время схоронили, на каждом – тризну несчетное число раз справили. Сколь могил вокруг понакопано, сколь костей непогребенными осталось – каждый аршин земли кровушкой полит, всю степь в гигантское кладбище превратили.
И по другому никак нельзя – утвердись в Диком Поле азиатские кочевники, как по первости попытались пришедшие из-за Уральских гор половцы, размножится на богатых пастбищах их скот, будет у них каждый день на столе баранина, появятся в каждой юрте по несколько жен, а у каждой жены – по десять детей. Пройдет неполных полвека, размножившаяся за пару поколений азиатская саранча налетит на русские города, перебьет мужчин, уведет в плен и рабство красных девушек и малых детей. Погибнет Русь, если поганым волю дать.
Ну а если мы выйдем к Черному морю, закрепим эту землю за собой, будем сеять здесь хлеб, сами торговать с заморскими странами – тогда настолько усилиться Русь, что и за хребтами Кавказа не скрыться диким ордам от наших мечей. Вот так то, Алеша! Либо мы их, либо они нас. И божья правда в этой борьбе на нашей стороне.
Потому как не даром у нас азиатов дикими называют. Кто бывал в Заволжье, за Каспием, в степях у подножия Кавказских гор, рассказывают – все рощи у речек на дрова порублены, богатые некогда пастбища и лесостепь размножившийся скот в полупустыню превратил. На Руси городов много, но разве придет какому князю, боярину или купцу в голову мысль лес рядом с рекой рубить, откуда его сплавлять легко? Не надо таскать тяжеленных бревен из глубины леса – это конечно удобство, но если на берегу рубить, обмелеет река, заовражат поля, захиреют деревни. Ни один князь такого не допустит. Не даром сказано:” О, светло светлая и красно украшенная земля Русская! Многими красотами дивишь ты — озерами многими, дивишь ты реками и источниками местночтимыми, горами крутыми, холмами высокими, дубравами частыми, полями дивными, зверьми различными, птицами бесчисленными, городами великими, селами дивными”1.
За такую землю не то что триста лет, а и тысячу с дикими азиатами русский народ сражаться будет!
-Триста лет – задумчиво молвил Алеша. – Неужели невозможно раз и навсегда отделаться от поганых?
- С одними разделываемся – другие приходят. Хазар, печенегов, торков одолели – появились половцы. В Азии диких племен что грязи. А ты, Алексей, я гляжу, зря в нашу дружину пошел! – Нет, ты не обижайся – хлопнул молодого дружинника по плечу бывалый воин – видел и помню, как ты мечом молодецки владеешь, и из лука стреляешь лучше любого половца. Но жизнь нашей дружины – не поиск славы и отдельных побед, чтоб было потом о чем князю в Киеве да боярским дочерям хвастаться. Наша жизнь – непрерывная борьба с врагом, постоянные походы, бои с погаными, разгром их кочевий, чтоб азиаты не только на Русскую землю не лезли, даже появляться вблизи боялись. Для тебя это лишь возможность совершить подвиг, удаль молодецкую проявить, чтоб слава о тебе добрая пошла, чтоб потом в Киев вернуться и в награду от князя видную должность получить. Для меня, для Ильи, воеводы нашего – защита Руси, борьба с кочевыми ордами – повседневная работа любимая, и не надо нам другой жизни. Мы у князя не удаль молодецкую проявить, а “Пусти меня погибнуть!” просим.
Когда князь Владимир Мономах мир с половцами заключает, я места себе не нахожу, из Киева в северные земли уезжаю, лишь бы не видеть на торжище рожи раскосые. Впрочем не долго мир длится, потому что не могут орды жить без обмана и разбоя. Половцы порушили все девятнадцать миров, заключенные с ними князем Владимиром Мономахом. Слава богу некоторые выводы князь сделал - в 1120 году выгнал из пределов Руси берендеев, а печенеги и торки бежали сами. Но самые опасные враги – степные половцы, по-прежнему угрожают с юга и востока. С ними будем биться до смерти!
У всех у нас в дружине к азиатам счета личные, неоплатные. Любушку мою, невестушку им вовек не прощу! Лишь воевода, Ильи – не как другие, он бьется за Русь по обету. Илья наш Муромец, я тебе так скажу - святой человек. Он неложно обещание каликам перехожим дал за Русь стоять, когда они его от паралича ног излечили. И слову своему Илья всегда верен.
Как пристально не всматривались воины вдаль – степь была пуста. И день, и два на пути к юго-востоку дружина не встречала следов живого человека. На третий день воины обнаружили, что искали, и найденное им не понравилось.
Притоптанная, полегшая под множеством копыт трава, сплошные проплешины там, где огромные конные табуны паслись ночью. Истоптанные в грязь берега степных речек, сотни кострищ с разбросанными вокруг обглоданными костями.
Что самое страшное – орда уже миновала дружину Ильи, опережая русских воинов, поганые шли прямо на Русь.
Началась многодневная изнурительная скачка, наградой в конце которой мог быть только жестокий бой с сильным ворогом. Наконец, по глухому стону земли, содрогавшейся за горизонтом под десятками тысяч копыт, русичи поняли – враг почти настигнут. Поутру впереди над шляхом показалось облако пыли, вздымаемое огромным половецким войском. Сметив силы, бывалые дружинники схватились за голову. Лишь воевода Илья остался спокоен, только лицо его словно окаменело, стало суровым с строгим, за долю секунды превратилось в маску судьбы, неумолимую к степным разбойникам – врагам Руси и христианства.
Вечером, воевода Илья собрал в круг всех дружинников.
- Соратники! Вы сами видели – на Русь идет орда. Если бы нас было хоть один против десяти, я не колеблясь повел бы вас в бой и мы остановили поганых. Но нас один против пятидесяти, может – один против ста. В открытом бою дружине не одолеть половцев. Но и пропустить на Русь дикую орду мы не имеем права. Все мы дали клятву защищать русских людей, красных девушек, малых деточек, старых матерей.
Потому я, воевода Илья, прошу совета. Как нам одолеть поганых? По воинской традиции первое слово – самому младшему в дружине.
В круг сидевших на попонах и седлах воинов вошел Алеша.
- Братья! Врагов много, очень много, вы видите – ночное небо розовеет от зарева их костров. Но неверие в свои силы, мысли типа “что мы можем cделать?”, “все пропало!” – просто формы трусости. Мы примем бой, но не в открытой степи, где нас засыпят стрелами и сомнут в конной атаке – а там, где выберем сами. Я знаю пару-тройку подходящих мест на пути на Русь, давайте заманим азиатов в одно из них, не в одно – так в другое, смотря по обстоятельствам. Пока позволим половцам себя обогнать, пойдем вслед за погаными, будем уничтожать их гонцов, отдельные отряды, отставшие от основной орды, во время ночлега – отобъем у врага конские табуны. Имея по два-три коня каждый, мы сможем пересаживаясь с одного на другого, уходить от погони. Имея в тылу нашу дружину, половцы не решаться идти на Русь, они погоняться за нами. Мы позволим себя догнать в одном из выбранных мест – в лесу, на низком берегу полноводной речки. Схода уничтожить нас половцы не смогут – устроим засеки, да и прибрежный лес с густым кустарником неудобен для конного боя. Враз лавину всадников там в атаку не пошлешь. А дальше начнется самое интересное.
Не даром калики перехожие народу былины поют, как Илья под Муромом реку Оку дубами перегородил, по новому руслу потечь заставил. Не такое уж для нас, всей дружины, это хитрое дело – деревья на берегу подрубить и запрудить русло. Ночью река повернет на стан поганых, вслед за волнами мы обрушимся на половцев!
Хорошо сказал Алеша! Суровые, покрытые шрамами лица дружинников озарились улыбками. Кто-то от избытка чувств со всей силы молодецкой хлопнул друга по плечу, так что зазвенела кольчуга. Кто-то рассмеялся звонко и радостно. Ох, и не предвещал же азиатам ничего хорошего этот смех! После такого, даже воющий дикий лесной волк ангелом-хранителем покажется.
Сделали, как и задумали. Ночью, перебив стражу за становищем спящих кочевников, русичи отогнали большой табун лошадей. Не мешкая, дружина начала отступать, по пути оставив половцам “подарочек’ – рассыпанный по дороге “чеснок” - скованные из нескольких железных шипов колючки. В темноте, нарвавшись на них, калечили копыта и ноги лошади половцев, немало незадачливых степных разбойников выбросило из седла прямо на острые железные шипы. Сбившихся с дороги половцев тут же настигали русские мечи.
Оправившись от первого замешательства, орда с упорством погналась за дружиной. И нагнала, как и спланировал Алеша, у густой рощи, на берегу полноводной речки. В тот день хан воинов в битву не послал – решил пусть отдохнут за ночь, все равно русичи никуда не денутся. Столкновения ограничивались перестрелкой из луков. В русском стане слышался непрестанный стук топоров – воины подрубали деревья.
Как стемнело, запруженная множеством столов река повернула русло. Вслед за волнами русская дружина в конном строю обрушилась на половецкий стан. Вода доходила коням по грудь, а невысокого роста степнякам – по плечи. Половцы не могли стрелять из луков – отсырела тетива, не могли взобраться на коней – лошади в ужасе разбежались, а табунщиков первыми порубили русские дружинники. Воды реки окрасились кровью степняков. То тут,то там проплывали трупы сходивших в свой последний набег азиатов.
Организованного сопротивления половцы почти не оказывали. Жаркая схватка разгорелась лишь у затопленного ханского шатра, рядом с которым вместе со знатью насмерть бились за своего повелителя отборные телохранители. Терять им было нечего – дать русским убить хана значило навлечь месть, позор и бесчестье не только на себя, не только на свою семью, но и на всех родственников и сородичей. Страшна в степи и горах участь предателя рода! Родной брат или отец неожиданно могут пырнуть кинжалом, родная жена, спасая своих родичей, запросто подсыпет в кумыс отравленное зелье. Потому телохранители хана стояли стеной, и один за другим скрывались под волнами реки под богатырскими ударами воеводы Ильи и соратников.
Но ночная темень и сутолока сыграли злую шутку не только с половцами, но и с русскими. В минуту, когда пал сраженный половецкий хан и свалился подрубленный ханский шатер, выскочивший из-за спин ордынских телохранителей азиат, не замеченный в пылу схватки, что есть силы саданул копьем воеводу Илью. И тут же упал, разрубленный на две части русским дружинником. Но был ранен и Илья – пробив кольчужный рукав, наконечник копья прошел насквозь сквозь мякоть руки, по счастью погнувшись о доспехи и почти не ранив туловища.
Это была горькая победа – стольких воинов потеряла дружина. Пленных не было - раненые тут же тонули в волнах веки, а добровольно никто не сдавался. Орда половцев перестала существовать как войско – уцелевшие рассеялись по степи. Воеводу Илью и тяжело раненых повезли с великим бережением в Киев. К счастью, умелые русские травники и костоправы спасли жизнь и руку богатыря.

Немало еще послужил Илья Муромец Руси, немало разбил орд разбойников и рыскавшего в степи с наемными головорезами “жидовина проклятого”. В одной из битв снова получил Илья тяжелую рану копьем – на сей раз в грудь. Доспехи и кольчуга до некоторой степени смягчили удар, но раненый Илья склонился на гриву коня, поневоле доверив соратником завершить схватку очередным разгромом степных грабителей.
От этой раны до конца Илья так и не оправился. Стоили ему взять в руки булаву или богатырский меч – рана открывалась снова. Повинуясь зову сердца, постригся Илья в иноки Киево-Печерского Успенского монастыря, став молитвенником за Русскую землю. Скончался Илья Муромец около 1188 года, примерно на 45 году жизни, причислен Русской Православной Церковью к лику святых. Его мощи до сих пор покоятся в Антониевых пещерах Киевско-Печерской Лавры.
В 1988 году комиссия Минздрава Украины провела экспертизу мощей святого. Факты жизни былинного богатыря были подтверждены – возраст святого определен в 40-45 лет, рост – на голову выше среднего мужчины 12 века, выявлены дефекты позвоночника, которые свидетельствуют о перенесенном в детстве параличе ног, рука левая пробита копьем, на груди – обширная рана в области сердца.
Богатырские подвиги Ильи Муромца в защиту Руси от недругов зачлись ему за великое духовное деланье. Преподобный Илия Муромский причислен к собору Муромских Святых и подвижников Киево-Печерской Лавры, написаны иконы с ликом Илии. В 1998 году на территории Главного Штаба Ракетных войск в Подмосковье был построен и освящен храм во имя преподобного Илии Муромца.

1. Подобная фраза появляется и в “Слове о полку Игореве”.

Фотограф пишет:

В журнале Русский Дом опубликован в сокращении рассказ о святом русском воине, Илье Муромце.
http://russdom.ru/node/2465

Полный текст рассказ выложен ниже.

ИЛЬЯ МУРОМЕЦ – СВЯТОЙ РУССКИЙ ВОИН

Ровна и просторна причерноморская степь. Лишь курганы над могилами давно сложивших голову богатырей, да русла редких рек нарушают монотонность рельефа протянувшейся на недели пути безлюдной равнины.
Невеликая числом русская дружина, пренебрегая опасностью, далеко углубилась в пространство степей – оспариваемое Киевской Русью и кочевниками Дикое Поле. Продвигались вперед быстро, смело, но не теряя бдительности – впереди основного отряда все время маячили разъезды дозорных.
Вот и сейчас, на особо высокий курган, спешившись с коней у подножья, забрались оглядеть окрестность двое – бывалый, широкоплечий дружинник, и впервые шедший в поход сын знатного суздальского воеводы-боярина – Алеша.
Воины огляделись. Насколько охватывал взор, степь была пуста. Лишь на проплешинах, не покрытых травой, белели кое-где отмытые дождем от пыли неприбранные кости.
Дружинник невесело усмехнулся. – Не даром степь у нас Диким Полем прозвали. Уж триста лет Русь и кочевники эту землю оспаривают, война меж нами почитай не прекращается. Ни мы здесь азиатским ордам пасти скот не даем, ни они христианам землепашествовать не позволяют – каждый год по несколько раз набегают. Лишь дикие звери да озверевшие люди в степи водятся. Порой от Киева до Дона можно доскакать – человека не встретишь.
Помолчав, дружинник продолжил.
- Тут под каждым древним курганом убиенных воинов по дюжине в разное время схоронили, на каждом – тризну несчетное число раз справили. Сколь могил вокруг понакопано, сколь костей непогребенными осталось – каждый аршин земли кровушкой полит, всю степь в гигантское кладбище превратили.
И по другому никак нельзя – утвердись в Диком Поле азиатские кочевники, как по первости попытались пришедшие из-за Уральских гор половцы, размножится на богатых пастбищах их скот, будет у них каждый день на столе баранина, появятся в каждой юрте по несколько жен, а у каждой жены – по десять детей. Пройдет неполных полвека, размножившаяся за пару поколений азиатская саранча налетит на русские города, перебьет мужчин, уведет в плен и рабство красных девушек и малых детей. Погибнет Русь, если поганым волю дать.
Ну а если мы выйдем к Черному морю, закрепим эту землю за собой, будем сеять здесь хлеб, сами торговать с заморскими странами – тогда настолько усилиться Русь, что и за хребтами Кавказа не скрыться диким ордам от наших мечей. Вот так то, Алеша! Либо мы их, либо они нас. И божья правда в этой борьбе на нашей стороне.
Потому как не даром у нас азиатов дикими называют. Кто бывал в Заволжье, за Каспием, в степях у подножия Кавказских гор, рассказывают – все рощи у речек на дрова порублены, богатые некогда пастбища и лесостепь размножившийся скот в полупустыню превратил. На Руси городов много, но разве придет какому князю, боярину или купцу в голову мысль лес рядом с рекой рубить, откуда его сплавлять легко? Не надо таскать тяжеленных бревен из глубины леса – это конечно удобство, но если на берегу рубить, обмелеет река, заовражат поля, захиреют деревни. Ни один князь такого не допустит. Не даром сказано:” О, светло светлая и красно украшенная земля Русская! Многими красотами дивишь ты — озерами многими, дивишь ты реками и источниками местночтимыми, горами крутыми, холмами высокими, дубравами частыми, полями дивными, зверьми различными, птицами бесчисленными, городами великими, селами дивными”1.
За такую землю не то что триста лет, а и тысячу с дикими азиатами русский народ сражаться будет!
-Триста лет – задумчиво молвил Алеша. – Неужели невозможно раз и навсегда отделаться от поганых?
- С одними разделываемся – другие приходят. Хазар, печенегов, торков одолели – появились половцы. В Азии диких племен что грязи. А ты, Алексей, я гляжу, зря в нашу дружину пошел! – Нет, ты не обижайся – хлопнул молодого дружинника по плечу бывалый воин – видел и помню, как ты мечом молодецки владеешь, и из лука стреляешь лучше любого половца. Но жизнь нашей дружины – не поиск славы и отдельных побед, чтоб было потом о чем князю в Киеве да боярским дочерям хвастаться. Наша жизнь – непрерывная борьба с врагом, постоянные походы, бои с погаными, разгром их кочевий, чтоб азиаты не только на Русскую землю не лезли, даже появляться вблизи боялись. Для тебя это лишь возможность совершить подвиг, удаль молодецкую проявить, чтоб слава о тебе добрая пошла, чтоб потом в Киев вернуться и в награду от князя видную должность получить. Для меня, для Ильи, воеводы нашего – защита Руси, борьба с кочевыми ордами – повседневная работа любимая, и не надо нам другой жизни. Мы у князя не удаль молодецкую проявить, а “Пусти меня погибнуть!” просим.
Когда князь Владимир Мономах мир с половцами заключает, я места себе не нахожу, из Киева в северные земли уезжаю, лишь бы не видеть на торжище рожи раскосые. Впрочем не долго мир длится, потому что не могут орды жить без обмана и разбоя. Половцы порушили все девятнадцать миров, заключенные с ними князем Владимиром Мономахом. Слава богу некоторые выводы князь сделал - в 1120 году выгнал из пределов Руси берендеев, а печенеги и торки бежали сами. Но самые опасные враги – степные половцы, по-прежнему угрожают с юга и востока. С ними будем биться до смерти!
У всех у нас в дружине к азиатам счета личные, неоплатные. Любушку мою, невестушку им вовек не прощу! Лишь воевода, Ильи – не как другие, он бьется за Русь по обету. Илья наш Муромец, я тебе так скажу - святой человек. Он неложно обещание каликам перехожим дал за Русь стоять, когда они его от паралича ног излечили. И слову своему Илья всегда верен.
Как пристально не всматривались воины вдаль – степь была пуста. И день, и два на пути к юго-востоку дружина не встречала следов живого человека. На третий день воины обнаружили, что искали, и найденное им не понравилось.
Притоптанная, полегшая под множеством копыт трава, сплошные проплешины там, где огромные конные табуны паслись ночью. Истоптанные в грязь берега степных речек, сотни кострищ с разбросанными вокруг обглоданными костями.
Что самое страшное – орда уже миновала дружину Ильи, опережая русских воинов, поганые шли прямо на Русь.
Началась многодневная изнурительная скачка, наградой в конце которой мог быть только жестокий бой с сильным ворогом. Наконец, по глухому стону земли, содрогавшейся за горизонтом под десятками тысяч копыт, русичи поняли – враг почти настигнут. Поутру впереди над шляхом показалось облако пыли, вздымаемое огромным половецким войском. Сметив силы, бывалые дружинники схватились за голову. Лишь воевода Илья остался спокоен, только лицо его словно окаменело, стало суровым с строгим, за долю секунды превратилось в маску судьбы, неумолимую к степным разбойникам – врагам Руси и христианства.
Вечером, воевода Илья собрал в круг всех дружинников.
- Соратники! Вы сами видели – на Русь идет орда. Если бы нас было хоть один против десяти, я не колеблясь повел бы вас в бой и мы остановили поганых. Но нас один против пятидесяти, может – один против ста. В открытом бою дружине не одолеть половцев. Но и пропустить на Русь дикую орду мы не имеем права. Все мы дали клятву защищать русских людей, красных девушек, малых деточек, старых матерей.
Потому я, воевода Илья, прошу совета. Как нам одолеть поганых? По воинской традиции первое слово – самому младшему в дружине.
В круг сидевших на попонах и седлах воинов вошел Алеша.
- Братья! Врагов много, очень много, вы видите – ночное небо розовеет от зарева их костров. Но неверие в свои силы, мысли типа “что мы можем cделать?”, “все пропало!” – просто формы трусости. Мы примем бой, но не в открытой степи, где нас засыпят стрелами и сомнут в конной атаке – а там, где выберем сами. Я знаю пару-тройку подходящих мест на пути на Русь, давайте заманим азиатов в одно из них, не в одно – так в другое, смотря по обстоятельствам. Пока позволим половцам себя обогнать, пойдем вслед за погаными, будем уничтожать их гонцов, отдельные отряды, отставшие от основной орды, во время ночлега – отобъем у врага конские табуны. Имея по два-три коня каждый, мы сможем пересаживаясь с одного на другого, уходить от погони. Имея в тылу нашу дружину, половцы не решаться идти на Русь, они погоняться за нами. Мы позволим себя догнать в одном из выбранных мест – в лесу, на низком берегу полноводной речки. Схода уничтожить нас половцы не смогут – устроим засеки, да и прибрежный лес с густым кустарником неудобен для конного боя. Враз лавину всадников там в атаку не пошлешь. А дальше начнется самое интересное.
Не даром калики перехожие народу былины поют, как Илья под Муромом реку Оку дубами перегородил, по новому руслу потечь заставил. Не такое уж для нас, всей дружины, это хитрое дело – деревья на берегу подрубить и запрудить русло. Ночью река повернет на стан поганых, вслед за волнами мы обрушимся на половцев!
Хорошо сказал Алеша! Суровые, покрытые шрамами лица дружинников озарились улыбками. Кто-то от избытка чувств со всей силы молодецкой хлопнул друга по плечу, так что зазвенела кольчуга. Кто-то рассмеялся звонко и радостно. Ох, и не предвещал же азиатам ничего хорошего этот смех! После такого, даже воющий дикий лесной волк ангелом-хранителем покажется.
Сделали, как и задумали. Ночью, перебив стражу за становищем спящих кочевников, русичи отогнали большой табун лошадей. Не мешкая, дружина начала отступать, по пути оставив половцам “подарочек’ – рассыпанный по дороге “чеснок” - скованные из нескольких железных шипов колючки. В темноте, нарвавшись на них, калечили копыта и ноги лошади половцев, немало незадачливых степных разбойников выбросило из седла прямо на острые железные шипы. Сбившихся с дороги половцев тут же настигали русские мечи.
Оправившись от первого замешательства, орда с упорством погналась за дружиной. И нагнала, как и спланировал Алеша, у густой рощи, на берегу полноводной речки. В тот день хан воинов в битву не послал – решил пусть отдохнут за ночь, все равно русичи никуда не денутся. Столкновения ограничивались перестрелкой из луков. В русском стане слышался непрестанный стук топоров – воины подрубали деревья.
Как стемнело, запруженная множеством столов река повернула русло. Вслед за волнами русская дружина в конном строю обрушилась на половецкий стан. Вода доходила коням по грудь, а невысокого роста степнякам – по плечи. Половцы не могли стрелять из луков – отсырела тетива, не могли взобраться на коней – лошади в ужасе разбежались, а табунщиков первыми порубили русские дружинники. Воды реки окрасились кровью степняков. То тут,то там проплывали трупы сходивших в свой последний набег азиатов.
Организованного сопротивления половцы почти не оказывали. Жаркая схватка разгорелась лишь у затопленного ханского шатра, рядом с которым вместе со знатью насмерть бились за своего повелителя отборные телохранители. Терять им было нечего – дать русским убить хана значило навлечь месть, позор и бесчестье не только на себя, не только на свою семью, но и на всех родственников и сородичей. Страшна в степи и горах участь предателя рода! Родной брат или отец неожиданно могут пырнуть кинжалом, родная жена, спасая своих родичей, запросто подсыпет в кумыс отравленное зелье. Потому телохранители хана стояли стеной, и один за другим скрывались под волнами реки под богатырскими ударами воеводы Ильи и соратников.
Но ночная темень и сутолока сыграли злую шутку не только с половцами, но и с русскими. В минуту, когда пал сраженный половецкий хан и свалился подрубленный ханский шатер, выскочивший из-за спин ордынских телохранителей азиат, не замеченный в пылу схватки, что есть силы саданул копьем воеводу Илью. И тут же упал, разрубленный на две части русским дружинником. Но был ранен и Илья – пробив кольчужный рукав, наконечник копья прошел насквозь сквозь мякоть руки, по счастью погнувшись о доспехи и почти не ранив туловища.
Это была горькая победа – стольких воинов потеряла дружина. Пленных не было - раненые тут же тонули в волнах веки, а добровольно никто не сдавался. Орда половцев перестала существовать как войско – уцелевшие рассеялись по степи. Воеводу Илью и тяжело раненых повезли с великим бережением в Киев. К счастью, умелые русские травники и костоправы спасли жизнь и руку богатыря.

Немало еще послужил Илья Муромец Руси, немало разбил орд разбойников и рыскавшего в степи с наемными головорезами “жидовина проклятого”. В одной из битв снова получил Илья тяжелую рану копьем – на сей раз в грудь. Доспехи и кольчуга до некоторой степени смягчили удар, но раненый Илья склонился на гриву коня, поневоле доверив соратником завершить схватку очередным разгромом степных грабителей.
От этой раны до конца Илья так и не оправился. Стоили ему взять в руки булаву или богатырский меч – рана открывалась снова. Повинуясь зову сердца, постригся Илья в иноки Киево-Печерского Успенского монастыря, став молитвенником за Русскую землю. Скончался Илья Муромец около 1188 года, примерно на 45 году жизни, причислен Русской Православной Церковью к лику святых. Его мощи до сих пор покоятся в Антониевых пещерах Киевско-Печерской Лавры.
В 1988 году комиссия Минздрава Украины провела экспертизу мощей святого. Факты жизни былинного богатыря были подтверждены – возраст святого определен в 40-45 лет, рост – на голову выше среднего мужчины 12 века, выявлены дефекты позвоночника, которые свидетельствуют о перенесенном в детстве параличе ног, рука левая пробита копьем, на груди – обширная рана в области сердца.
Богатырские подвиги Ильи Муромца в защиту Руси от недругов зачлись ему за великое духовное деланье. Преподобный Илия Муромский причислен к собору Муромских Святых и подвижников Киево-Печерской Лавры, написаны иконы с ликом Илии. В 1998 году на территории Главного Штаба Ракетных войск в Подмосковье был построен и освящен храм во имя преподобного Илии Муромца.

1. Подобная фраза появляется и в “Слове о полку Игореве”.

:56: Коль, поздравил бы тебя с Новым Годом, но ты же Юлианец, он у тебя наступит еще не скоро.

Вот скажи мне, в КАКОМ году происходили описываемые события - столкновения с ПОЛОВЦАМИ. А затем - отложи в другую сторону 300 лет и посмотри, какой Год получится. Затем сравни с официальной датой Крещения Киева. И задайся вопросом - а кто ВРЁТ?! (1188-300 = 888 год.Хотя считается, что князья Аскольд и Дир c «болярами» и некоторым количеством народа приняли крещение в Киеве от епископа, посланного Константинопольским Патриахом Фотием в начале или средине 860-х, вскоре после похода россов на Константинополь в 860 году, ЭТО НЕ МОЖЕТ СЧИТАТЬСЯ ХРИСТИАНИЗАЦИЕЙ КИЕВСКОЙ РУСИ. ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ - не так просто принимали "христианство", которое им несли дружинники-иноземцы-христиане. Ну а высказывания Ильи - вообще шедевр! На какой магнитофон записывали - японский?! Поэтому он так ненавидит "азиатов"?!

Что же ты так доверчив к тому, что вещают попы?!

В Пещерах Киево-Печерской Лавры действительно лежат мощи Ильи Муромца. И постоянно горят свечи и лампады.

Петя, нельзя верить историкам и ученым.
Русь крестили более четырех раз.
Я Вам давал ссылки, но для Вас это не имеет значения.
НЕ произошли русские от славян, у русских своя история.

Ант пишет:

В Пещерах Киево-Печерской Лавры действительно лежат мощи Ильи Муромца. И постоянно горят свечи и лампады.

:56: Саш, привет! Но неужели ты веришь в те фразы, что ЕМУ ПРИПИСЫВАЮТ ПИСАТЕЛИ?! А то, что там лежат - знаю, мои родичи, в том числе и младший брат, ходили туда.

С НОВЫМ ГОДОМ!

Фотограф пишет:

Петя, нельзя верить историкам и ученым.
Русь крестили более четырех раз.
Я Вам давал ссылки, но для Вас это не имеет значения.
НЕ произошли русские от славян, у русских своя история.

:56: Эт точно! Русские прилетели с Кассиопею. Даже кино такое было "Москва-Кассиопея". А славяне прилетели из созвездия Гончих Псов. Германцы - Это уже Стрелец! А американцы появились с Южного Креста. Как счас помню, после третьей бутылки - все знаем.

Петя, Вы можете верить америкосам, а мне не запрещено верить русским.

C Рождеством Христовым!

Поздравляю всех с Лазаревой субботой!

В этом году православная и католическая вербное и пасха совпадают. Это очень правильно и символично.

У католиков не вербное, а пальмовое воскресенье.
И всё же: Всех Христиан, празднующих сегодня - с праздником!