Литературное наследие. Наши любимые писатели и поэты.

Предлагаю открыть тему, посвященную датам рождения великих литераторов.

3 октября — 110 лет со дня рождения Сергея Александровича ЕСЕНИНА (1895-1925), русского поэта.



О край дождей и непогоды,
Кочующая тишина,
Ковригой хлебною под сводом
Надломлена твоя луна.
За перепаханною нивой
Малиновая лебеда.
На ветке облака, как слива,
Златится спелая звезда.
Опять дорогой верстовою,
Наперекор твоей беде,
Бреду и чую яровое
По голубеющей воде.
Клубит и пляшет дым болотный…
Но и в кошме певучей тьмы
Неизреченностью животной
Напоены твои холмы.
1917

С. Есенин

3 октября — 80 лет со дня рождения Владимира Николаевича ФИРСОВА (1925-1987), русского писателя.

Свою первую книжку Владимир Фирсов не успел подержать в руках. Маленький сборник рассказов «Звёздный эликсир» вышел в 1987 году, когда писателя уже не было в живых. Чуть позже в заметке «Преданность жанру» критик В.Л.Гопман с горечью скажет, что по характеру Владимир Николаевич был слишком мягок и сдержан для того, чтобы широко печататься; он был лишён той «“пробивной силы”, которая многим авторам успешно заменяет дарование». Возможно, поэтому некоторые произведения Фирсова лишь сравнительно недавно увидели свет «в книжном варианте». Выпущенный в серии «Классика отечественной фантастики» сборник «Срубить крест» (М.: АСТ: Ермак, 2003) собрал под своей обложкой и одноимённый роман, когда-то печатавшийся в «Уральском следопыте», и большинство рассказов, среди которых есть просто блестящие, и, возможно, лучшую повесть Фирсова «Сказание о Четвёртой Луне» (написанная в конце 1960-х, она почти четверть века добиралась к читателю). Жаль, что в сборнике не нашлось места для остроумного и язвительного «квазиреферата антидиссертации» «Как писать фантастические рассказы». Чрезвычайно поучительная вещь — и для поклонников жанра, и для самих фантастов.

ух, ты... интересно, Анна, почему не развиваете ? я кроме Дюма и Фенимора Купера в детстве ничего не читал, а сейчас времени нет.

А-а-а!!!Дема!!!! Как я рада Вас видеть!
Из большой любви к Вам:
(Вообще самой интересно, всех ли я знаю. )

8 октября.



Марина Ивановна Цветаева родилась 8 октября 1892 года в Москве, в семье профессора–филолога Ивана Владимировича и пианистки Марии Мейн. Воспитанием девочки занималась мать. Она хотела, чтоб дочь стала музыкантом, и много времени уделяла ее творческому развитию. С шести лет Марина пишет стихи на русском, французском, немецком языках.
В 16 лет Марина отправляется в Париж на лекции по старофранцузской литературе. На формирование раннего творчества Марины оказали большое влияние Н.Некрасов, В.Брюсов, М.Волошин.
Свой первый сборник стихов «Вечерний альбом», посвященный памяти Марии Башкирцевой, Цветаева опубликовала в 1910 году. Спустя еще два года выходит второй сборник стихов «Волшебный фонарь».
В 1912 году Цветаева выходит замуж за Сергея Эфрона, позже у них рождается дочь Ариадна. В 1913 году в свет выходит еще один сборник стихов «Из двух книг». Через год Цветаева знакомится с Софией Парнок – переводчицей, которой посвящает цикл «Подруга».
В 1917 году Марина рожает вторую дочь Ирину, но в три года она умирает в приюте. В это время начинается гражданская война, и муж Сергей отправляется воевать на стороне Белой Армии. Про годы войны Цветаева напишет цикл «Лебединый стан». В 1918-1919 годах появляются «Егорушка», «На красном коне», «Царь-девица».
В 1922 году, получив весть от мужа, Марина Ивановна переезжает жить за границу. В 1925 года рожает сына и переезжает в Париж. Творчество этого периода не публикуется.
В 1939 году Марина возвращается в Россию, через два года ее дочь арестуют, а мужа расстреляют. 31 августа 1941 года Марина Ивановна Цветаева покончила с жизнью, повесившись.
При жизни должного признания Цветаева не получила. Социалистическим идеалам она была противопоказана. Но не оказалась она своей и для русской зарубежной культуры – в ней она заняла второстепенное место. Широкое ее возрождение началось в 1960-1970 годы. Но известность ее имени долгое время значительно опережала известность ее творчества. Этому способствовали много численные легенды, громоздящиеся вокруг ее сложной, мучительной трагической биографии.
Сегодня Марина Цветаева по праву признана как один из великих русских поэтов двадцатого столетия.

***
Продолговатый и твердый овал,
Черного платья раструбы…
Юная бабушка! Кто целовал
Ваши надменные губы?

Руки, которые в залах дворца
Вальсы Шопена играли…
По сторонам ледяного лица —
Локоны в виде спирали.

Темный, прямой и взыскательный взгляд.
Взгляд, к обороне готовый.
Юные женщины так не глядят.
Юная бабушка, — кто Вы?

Сколько возможностей Вы унесли
И невозможностей — сколько? —
В ненасытимую прорву земли,
Двадцатилетняя полька!

День был невинен, и ветер был свеж.
Темные звезды погасли.
— Бабушка! Этот жестокий мятеж
В сердце моем — не от Вас ли?..

4 сентября 1914
М. Цветаева

***
Благословляю ежедневный труд,
Благословляю еженощный сон.
Господню милость и Господень суд,
Благой закон — и каменный закон.

И пыльный пурпур свой, где столько дыр,
И пыльный посох свой, где все лучи…
— Еще, Господь, благословляю мир
В чужом дому — и хлеб в чужой печи

21 мая 1918
М.Цветаева

Все ли знают, кто автор этих строк:

***
Мне нравится, что Вы больны не мной,
Мне нравится, что я больна не Вами,
Что никогда тяжелый шар земной
Не уплывет под нашими ногами.
Мне нравится, что можно быть смешной
Распущенной-и не играть словами,
И не краснеть удушливой волной,
Слегка соприкоснувшись рукавами.

Мне нравится еще, что Вы при мне
Спокойно обнимаете другую,
Не прочите мне в адовом огне
Гореть за то, что я не Вас целую.
Что имя нежное мое, мой нежный, не
Упоминаете ни днем ни ночью - всуе...
Что никогда в церковной тишине
Не пропоют над нами: аллилуйя!

Спасибо Вам и сердцем и рукой
За то, что Вы меня - не зная сами! -
Так любите: за мой ночной покой,
За редкость встреч закатными часами,
За наши не-гулянья под луной,
За солнце не у нас на головами,
За то, что Вы больны - увы! - не мной,
За то, что я больна - увы! - не Вами.

3 мая 1915
М. Цветаева

8 октября 1823 года родился Иван Сергеевич Аксаков



Иван Сергеевич Аксаков родился 8 октября (26 сентября ст.с.) 1823 г. в с. Куроедово (Надежино) Белебеевского уезда Оренбургской губернии. После окончания петербургского Училища правоведения в 1842-1843 гг. служил в московском 6-м (уголовном) департаменте Сената (в 1847-1848 его обер-секретарь), в память об этом периоде написана мистерия «Жизнь чиновника» (1843; опубликовано в 1861 г. в Лондоне), восхваляющая мужество одинокого борца с бюрократизмом и разочарование в эффективности государственной службы (которую, однако, сам Аксаков продолжал в Астрахани, Калуге, Петербурге и Ярославской губернии до своего прошения об отставке в феврале 1851).
В 1852 г. в Москве под редакцией Аксакова вышел первый том «Московского сборника», объединивший «старших» и «младших» славянофилов и опубликовавший, среди прочего, некролог Н. В. Гоголя. В марте 1853 г. рукопись второго тома, как и само издание, были запрещены из-за статьи Аксакова о ярославской «общине ремесленников» как идеальном общественном устройстве. Аксаков лишился права редактировать какое-либо издание и был подвергнут полицейскому надзору.

Аксаков — ведущий славянофильский публицист, принявший тезис о «нравственном равновесии» в Древней Руси и призывавший к формированию в России «общества» — всесословной «среды», одухотворенной внепартийным «народным сознанием», упраздняющей «ненародную» дворянскую интеллигенцию — придаток государственного аппарата — и распространяющей его привилегии «на все сословия». Был издателем-редактором московских газет «Парус» (1859), «День» (1861-1865), «Москва», «Москвич» (обе 1867-1868), «Русь» (1880-1886), столь часто преследовавшихся властями и закрывавшихся, что Аксакова называли «страстотерпцем цензуры всех эпох и направлений». В конце 1850-х годов он сблизился с московским купечеством (с И.Ф. и Н.Ф.Мамонтовыми и известным издателем К. Т. Солдатенковым, которые материально поддерживали его издания).
В 1857-1878 гг. Аксаков — глава Московского славянского комитета

В 1860-1880-е годы Аксаков стремился осмыслить новые тенденции общественной жизни пореформенной России в свете идей К. С. Аксакова и А.С.Хомякова. Аксаков надеялся, что крестьянская реформа приведет к сближению сословий в России, а институт земства будет способствовать восстановлению органичности общественных связей, характерной, по убеждению славянофилов, для истории Руси.
Как и у первых славянофилов, в воззрениях Аксакова монархизм сочетался с признанием необходимости личной и общественной свободы и несовершенства любых форм государственности: «Государство, конечно, необходимо, но не следует верить в него как в единственную цель и полнейшую норму человечества. Общественный и личный идеал человечества стоит выше всякого…

В начале 1860-х годов Аксаков формулирует идею «общества». На его взгляд, в России, покончившей с крепостным правом, развивается и крепнет новая социальная сила — «общество», «народ самосознающий» — по существу, народная интеллигенция, призванная преодолеть отчуждение между государством и народом. «Общество, — утверждал Аксаков, — объединяет людей всех сословий, оно есть сила именно социальная и духовная, а не политическая», и для нормального ее развития совершенно необходимы основные свободы (слова, печати, совести). Но уже в середине 1860-х годов, наблюдая за социальными процессами в стране, он приходит к выводу, что «общество» оказалось «бессильным», неспособным выполнить столь необходимую для России объединяющую и творческую миссию....

Интересно, насколько его идеи о государственной форме управления актуальны для сегодняшнего дня)))