История Киева- матери городов русских.

ПЕРИОД КИЕВСКОЙ РУСИ.

В "Повести временных лет", рассказывается об основании города тремя братьями: Кием, Щеком и Хоривом, и сестрой их, Лыбедью. Город был назван в честь старшего брата - Киевом. Согласно Нестору-летописцу, Кий был полянским князем, ходил в Царьград и был с почестями принят византийским императором.
Еще в 1908 году археологи обнаружили на Старокиевской горе остатки небольшой крепости, окруженной валом и рвом. На основе датировки обломков глиняной посуды корчакского типа, ее возведение относят к V - VI векам, т.е. ко времени правления князя Кия. Есть основания считать, что до сооружения крепости на Старокиевской горе резиденция князя размещалась на Замковой горе.
Именно с этого времени Киев стал постепенно обретать черты феодального города и оказался в центре процесса "собирания земель", который завершился в конце IX века образованием единого Древнерусского государства. Арабские писатели и географы IX - X веков уже хорошо знали и описывали Киев как центр одного из трех политических объединений восточных славян.

Новгородский князь Рюрик, умирая, передал власть в Новгороде норманнскому конунгу Олегу, который был отважным воином и лавры завоевательных походов не давали ему покоя. В 882 году Олег предпринял поход на юг, по пути овладев Смоленском и Любечем. Затем, хитростью выманив за крепостные стены киевских князей Аскольда и Дира - прямых потомков Кия и убив их, захватил власть в Киеве.
На том месте сейчас возведена ротонда, известная как "Аскольдова могила".Объединив Южную и Северную Русь, Олег, начавший титуловаться великим князем, укрепил авторитет политической власти Киева. Именно Олегу Нестор-летописец приписывает известное высказывание: Да будет Киев матерью городов русских!


В 907 году Олегом был предпринят успешный поход на Царьград, в котором, по свидетельству летописи, участвовало 80-тысячное войско. Результатом стал мирный договор, исключительно выгодный для Киевской Руси, которая получила право беспошлинной торговли.

Летописи и легенды донесли до нас имена выдающихся киевских князей - Олега, мудрой княгини Ольги, князя-воина Святослава, но наибольшего расцвета Киев достиг во время правления князя Владимира (980-1015).Город состоял тогда из обширной прибрежной части - Подола, где жили преимущественно ремесленники и торговцы, и сравнительно меньшей нагорной части - Горы, где были сооружены укрепления, т.н. Детинец. Окрестив Русь, Владимир приказал разрушить в Киеве и других городах языческие капища с идолами и на их месте поставить христианские храмы. Сброшенные идолы плыли по течению Днепра, люди бежали за ними вдоль берега со слезами молясь: выдыбай, боже, выдыбай. Место где волны выбросили языческий идол на берег, стало называться Выдубичи, здесь впоследствии был построен Выдубецкий монастырь и Ботанический сад..

Князь Владимир возвел Десятинную церковь, фундамент которой сохранился на горе возле Андреевского спуска и "положил ей десятую часть всех своих доходов". Вокруг церкви располагались каменные княжеские палаты и дворцы наиболее приближенных к князю бояр.

Многое из начатого при Владимире было продолжено при его сыне Ярославе, прозванным за заботу о развитии просвещения и культуры Мудрым. Годы его княжения (1019-1054 гг.) составили период нового подъема Киевской Руси и ее столицы. Авторитет Киевской Руси на международной арене необычно возрос. Короли европейских государств, считали за честь породниться с Ярославом Мудрым. Его дочь Анна была замужем за французским королем, Елизавета - за норвежским, Анастасия - за венгерским, сын Всеволод был женат на византийской царевне.

Во время княжения Ярослава был построен Софийский собор, Золотые Ворота, основан древнейший славянский монастырь - Печерская Лавра.

После смерти Ярослава разгорелась междуусобная борьба за власть среди его потомков которая в конце концов привела к падению Киевской Руси как государства. Последний всплеск могущества произошел при княжении Владимира Мономаха (1113 год), которому удалось окончательно победить половцев и укрепить границы государства.

В дальнейшем продолжался и усиливался процесс дробления древнерусского государства приведший к падению роли Киевской земли, но сам город всегда оставался номинальной столицей Руси, общерусским политическим центром, одним из наибольших и красивейших городов Европы, поражавший воображение современников.

В СОСТАВЕ ЛИТВЫ И ПОЛЬШИ

В 13 веке вся Русскую землю поразила страшная "болезнь", по свидетельствам современников (см. Сказание о погибели земли Русской), финалом готорой явилось уничтожение древнерусских княжеств под натиском татаро-монгольских орд.

В 1242 году после трехмесячной осады и ожесточенной обороны Киев пал под ударами метательных орудий хана Батыя. Не сумев разрушить стену в районе Золотых Ворот, монголы перетащили пороки к Лядским Воротам (фундамент их сохранился на современной площади Независимости) и здесь достигли успеха. Киевляне несколько раз восстанавливали оборонительные сооружения, но силы были слишком не равны и город был захвачен.Последним оплотом киевлян оказались стены Десятинной церкви, куда сбежалось множество людей и своды ее не выдержвали тяжести и обрушились, похоронив под собой толпу. Обороной города руководил воевода Дмитрий, соратник князя Данила Галицкого. Хан Батый не стал убивать раненного Дмитрия, признав его заслуги как храброго военачальника, а оставил при себе как советника. Во многом благодаря советам Дмитрия, татаро-монгольское войско из Руси двинулось на Венгрию, дав возможность восстановиться разрушенным городам и селам.

После тотального разрушения Киев надолго теряет свое значение как политический центр и вообще как славянский город. Белгород (20 км от Киева) из крупного центра становится неболшим селом (сейчас село Белогородка), Треполь, Вышгород и Васильков надолго исчезают из истории что бы появиться через 300 лет в виде небольших крестьянских поселений. Город Юрьев - во времена Киевской Руси имел самостоятельное епископство, множество храмов - исчезает полностью и даже имя его забывается, и только благодаря развалинам белых церквей приобретает новое имя - Белая Церковь.

Новая эра в истори Киева начинается со становлением и усилением Великого Княжества Литовского, которое сумело дать отпор татаро-монголам и в 14 веке расширило свои владения почти до Черного моря. Киев становится центром русской партии Великого Княжества Литовского и центром православного христианства в противовес католической элите Литвы. Рост политического значения Киева начал беспокоить литовских феодалов. Поэтому они в 1470 году ликвидировали Киевское удельное княжество, превратив его в Киевское воеводство. В 1482 году крымская орда во главе с ханом Менгли - Гиреем напала на Киев. Она полностью разрушила, ограбила и сожгла город, многие жители были убиты, часть их взята в плен и угнана в Крым. Неоднократно разрушенный и сожженный, Киев каждый раз восставал из руин и отстраивался, во многом благодаря Киево-Печерскому монастырю, ставшему оплотом культуры и христианских традиций Киевской Руси.

В СОСТАВЕ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

В 1569 после Люблинской унии, объединившей Литву и Польшу в одно государство, Киев попадает в сферу влияния католической Польши, строятся католический соборы и монастыри, на некоторое время униатам удалось захватить даже Софийский собор. Гнет, притеснения и насильственное насаждение католицизма вызвало ряд восстаний и в конце концов вылилось в народно-освободительную войну под предводительством гетмана Хмельницкого и подписание союза с Московией на Переяславской раде. В 1708 году была образовано Киевская губерния в составе России, а после возведена Киевская крепость, валы и укрепления которой сохранились до сих пор. (музей Косой капонир)


Новым толчком в развитии Киева оказался 19 век, когда началось массовое строительство, интенсивный рост населения и промышленности и экономики.В 1837 году был принят генеральный план застройки города, проложены основные улицы Владимирская, Бибиковская (бульв.Шевченко), Александровская (ул.Грушевского)

Февральские и октябрьские события 1917 года в Петербурге принесли на юг Российской империи смуту и неразбериху. Тяготы Первой мировой войны усугубились внутригосударственными проблемами: началась Гражданская война, страну захлестнули голод, разруха, эпидемии. Чехарда правительств еще более ухудшала общую ситуацию. Киев этого периода точно описан в романе Михаила Булгакова "Белая гвардия". После свержения в Петербурге царя Николая II в Киеве установилось многовластие. Население города было расколото на несколько лагерей, симпатизировавших той или иной политической силе. После установления советской власти начинается новое развитие города, в Киев в 1934 году переносится столица Украинской ССР из Харькова. К началу Великой Отечественной войны население города насчитывало около 800 тыс. человек.

За годы советской власти в Киеве было разрушено множество церквей, в том числе историческую Михайловскую церковь, которая сохранилась со времен татаро-монгольского нашествия, был взорван древнейший Успенский собор Печерской Лавры, вывезено в центральные музеи Москвы и Ленинграда ценнейшие мозаики Михайловского монастыря и множество других исторических предметов.

СТОЛИЦА УКРАИНЫ

В настоящее время Киев - один из крупнейших и красивейших в Европе городов, современный облик которого сочетается с традициями древности, а названия гор, урочищ и спусков овеяны легендами и сказаниями. "Вечный город, или северный Рим", как описал его Оноре де Бальзак.

а почему матери, собсно?
Помнится, Ростов - папа, Одесса - мама ... звучит логично ...
ну а Киев, тогда, пожалуй, прадедушка.

is пишет:

а почему матери, собсно?
Помнится, Ростов - папа, Одесса - мама ... звучит логично ...
ну а Киев, тогда, пожалуй, прадедушка.

Ростов, Одесса- родители еврейского уголовного мира...Не путайте.

а в Киеве евреев не было или уголовников?

Были. В Киеве издревле был Жидовский посад. Правда после неудачного бунта при Святославе их там малость вырезали.. Да в 1986 году их там поубавилось (хотели даже медалями "За освобождения Киева" наградить).
Но ведь речь идет о другом. Киев- мато городов русских. Если у вас есть другой претендент, вы уж предкам найдите способ сообщить.

Лялька РА пишет:

Были. В Киеве издревле был Жидовский посад. Правда после неудачного бунта при Святославе их там малость вырезали.. Да в 1986 году их там поубавилось (хотели даже медалями "За освобождения Киева" наградить).
Но ведь речь идет о другом. Киев- мато городов русских. Если у вас есть другой претендент, вы уж предкам найдите способ сообщить.

Ну, мать не выбирают.
Но по что же мать своего дитя бросила?
А щас вернуть хочет?
К таким матерям не каждое дитё вернётся.
Иногда уж и детишки о матери должны позаботиться.

Артур пишет:

Лялька РА пишет:

Были. В Киеве издревле был Жидовский посад. Правда после неудачного бунта при Святославе их там малость вырезали.. Да в 1986 году их там поубавилось (хотели даже медалями "За освобождения Киева" наградить).
Но ведь речь идет о другом. Киев- мато городов русских. Если у вас есть другой претендент, вы уж предкам найдите способ сообщить.

Ну, мать не выбирают.
Но по что же мать своего дитя бросила?
А щас вернуть хочет?
К таким матерям не каждое дитё вернётся.
Иногда уж и детишки о матери должны позаботиться.

Мать дитя свое никогда не бросит. Особенно трудное дитяти. Особенно когда оно тяжело достается.
И ждет его, и примет всегда.

Цитата :

Девчину пытает казак у плетня:
"Когда ж ты, Оксана, полюбишь меня?
Я саблей добуду для крали своей
И светлых цехинов, и звонких рублей!"
Девчина в ответ, заплетая косу:
"Про то мне ворожка гадала в лесу.
Пророчит она: мне полюбится тот,
Кто матери сердце мне в дар принесет.
Не надо цехинов, не надо рублей,
Дай сердце мне матери старой твоей.
Я пепел его настою на хмелю,
Настоя напьюсь - и тебя полюблю!"
Казак с того дня замолчал, захмурел,
Борща не хлебал, саламаты не ел.
Клинком разрубил он у матери грудь
И с ношей заветной отправился в путь:
Он сердце ее на цветном рушнике
Коханой приносит в косматой руке.
В пути у него помутилось в глазах,
Всходя на крылечко, споткнулся казак.
И матери сердце, упав на порог,
Спросило его: "Не ушибся, сынок?"

Дмитрий Кедрин

И каждой матери, хочется, что бы ее дети заботились о ней. Но редко когда прямо об этом скажет.

Лялька РА пишет:

Артур пишет:

Лялька РА пишет:

Были. В Киеве издревле был Жидовский посад. Правда после неудачного бунта при Святославе их там малость вырезали.. Да в 1986 году их там поубавилось (хотели даже медалями "За освобождения Киева" наградить).
Но ведь речь идет о другом. Киев- мато городов русских. Если у вас есть другой претендент, вы уж предкам найдите способ сообщить.

Ну, мать не выбирают.
Но по что же мать своего дитя бросила?
А щас вернуть хочет?
К таким матерям не каждое дитё вернётся.
Иногда уж и детишки о матери должны позаботиться.

Мать дитя свое никогда не бросит. Особенно трудное дитяти. Особенно когда оно тяжело достается.
И ждет его, и примет всегда.

Цитата :

Девчину пытает казак у плетня:
"Когда ж ты, Оксана, полюбишь меня?
Я саблей добуду для крали своей
И светлых цехинов, и звонких рублей!"
Девчина в ответ, заплетая косу:
"Про то мне ворожка гадала в лесу.
Пророчит она: мне полюбится тот,
Кто матери сердце мне в дар принесет.
Не надо цехинов, не надо рублей,
Дай сердце мне матери старой твоей.
Я пепел его настою на хмелю,
Настоя напьюсь - и тебя полюблю!"
Казак с того дня замолчал, захмурел,
Борща не хлебал, саламаты не ел.
Клинком разрубил он у матери грудь
И с ношей заветной отправился в путь:
Он сердце ее на цветном рушнике
Коханой приносит в косматой руке.
В пути у него помутилось в глазах,
Всходя на крылечко, споткнулся казак.
И матери сердце, упав на порог,
Спросило его: "Не ушибся, сынок?"

Дмитрий Кедрин

Ну хорошо.
Ждите.
Скоро придём.
Сами обещали. Принять, в смысле.

куда ж мы денемся. Если как родные придете. Надеюсь это не будет операцией по принуждению к родству?

Лялька РА пишет:

куда ж мы денемся. Если как родные придете. Надеюсь это не будет операцией по принуждению к родству?

Узнаете.
Шарапов вернётся - всё вам расскажет.
Как на духУ. :-D:
Может, мы не чёрные риэлторы, чтобы принуждать вас к родству.
Хотя квартирка неплоха.
По площади.
По остальному - так себе.

Лялька РА пишет:

... Киев- мато городов русских. ...

В заголовке темы написано "матерь" - я и интересуюсь - почему?
Киев - по-украински, то бишь, исконно руски - женское имя?

А мы площадь не сдаем. И продавать не намерены. В гости- пожалуйста. Но до 17 года. Потом звыняйте. Мера должна быть. Гость ценен своевременным уходом.

is пишет:

Лялька РА пишет:

... Киев- мато городов русских. ...

В заголовке темы написано "матерь" - я и интересуюсь - почему?
Киев - по-украински, то бишь, исконно руски - женское имя?

Ну вы же знатный выдумщик. Придумайте для себя что нибудь удобоваримое. Если вам не подходит определение -матерь- с точки зрения рода.

Лялька РА пишет:

А мы площадь не сдаем. И продавать не намерены. В гости- пожалуйста. Но до 17 года. Потом звыняйте. Мера должна быть. Гость ценен своевременным уходом.

Да уж.
Натуру не переделаешь.
То дитями рОдными нас кличут, то в гости записывают...
Ну ладно уж, колитесь.
Кому "квартирку" в наследство записАли?
Может, хоть "кухонку" нам отпИшете?

Да вам своих пенатов мало что ли? Вот ведь жлобство...

Лялька РА пишет:

is пишет:

Лялька РА пишет:

... Киев- мато городов русских. ...

В заголовке темы написано "матерь" - я и интересуюсь - почему?
Киев - по-украински, то бишь, исконно руски - женское имя?

Ну вы же знатный выдумщик. Придумайте для себя что нибудь удобоваримое. Если вам не подходит определение - матерь - с точки зрения рода.

да, мне то зачем?
Тема Ваша - Вы и объясните. Сам то кого-нить грудью вскармливал?

Нет, ну грудью это не назвать никак...
А объяснять вам, когда вы не хотите понимать- легче нашего Азарова украинскому языку научить.

не, я то как раз хочу понять ... тема мне интересна. Но вот дичь меня физически почти коробит.
Потому и прошу объяснить, иначе мне трудно обсуждать дальше.

Цитата :

По мнению Д. С. Лихачёва выражение «мать городов» представляет собой семантическую кальку с греческого «метрополия» (от греч. μήτηρ — мать и греч. πόλις — город), то есть данный фрагмент — объявление Олегом при вокняжении Киева «матерью городов русских» — являлся провозглашением Киева столицей его владений.
В другой версии отмечается, что ранний вариант Повести временных лет составлялся в Киеве во 2-м десятилетии XII века, то есть во времена распада Киевской Руси сначала на крупные, а затем и на удельные княжества и, в силу этого, характеризуется героизацией политически единого русского государства и противопоставлением политически единой Киевской Руси современному летописцу агломерату враждующих княжеств.

Так что у вас Сергей 2 варианта похоже. Или к Лихачеву, или к Нестору.

Лялька РА пишет:

Так что у вас Сергей 2 варианта похоже. Или к Лихачеву, или к Нестору.

смысла второго варианта не уловил ...
Понимаете, мне ведь до лампочки, где будет столица будущего Союза ... в моём понимании такового это не имеет большого значения, и кажется, я Вам уже как-то говорил об этом ... но Союз будет - в этом логика процесса. А логика, по-моему, необходима абсолютно во всём.
И я совсем не капкан Вам какой-то ставлю ... здесь же не сайт историков ... По Лихачёву объяснение понятно на первый взгляд ... но почему калька с греческого использовалась ...

Возможно греческий, оттого что Библия на греческом была...Да и службы еще кажется тоже на греческом велись. Язык мудрости так сказать.

is пишет:

Лялька РА пишет:

Так что у вас Сергей 2 варианта похоже. Или к Лихачеву, или к Нестору.

смысла второго варианта не уловил ...
Понимаете, мне ведь до лампочки, где будет столица будущего Союза ... в моём понимании такового это не имеет большого значения, и кажется, я Вам уже как-то говорил об этом ... но Союз будет - в этом логика процесса. А логика, по-моему, необходима абсолютно во всём.
И я совсем не капкан Вам какой-то ставлю ... здесь же не сайт историков ... По Лихачёву объяснение понятно на первый взгляд ... но почему калька с греческого использовалась ...

Да я знаете ли и не ищу капканов. Я как ваши премьеры, верю в то что сам себе сочинил. Удобно и доказательств не требует.
А еще верю в то, во что мне приятно верить. Ну как и все россияне.