Библия vs РПЦ

 

пишет:

а что ты имеешь против церкви.?

) Феникс ) 2012·05·06 ) 18·44 ) politforums.net )

 
            Библию:
 

пишет:

Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.

Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;

а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.

) первое·послание·иоанна ( 4·1-3 (

 
            Если испытать дух церкви то результаты неутешительны. Разве церковь исповедует прежде всего пришедшего во плоти, Иисуса? Исповедует Его Самого как:
 

пишет:

Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

) евангелие·от·иоанна ( 14·6 (

 
            Нет, она прежде всего исповедует то, что случилось с Иисусом, случай с Иисусом исповедован ею как путь, истина и жизнь, и символ этого случая стоит в каждой церкви, висит на каждой якобы исповедующей Иисуса шее. Мало того... этот случай сочли СЧАСТЛИВЫМ, но не было более НЕСЧАСТНОГО случая, потому как путь оказался потерен. Хотя мы таки получили образец - верный Сын своего Отца, верный до конца, верный и пред лицом смерти и мы восславили потерю этого образца. Какой дух мог воспеть это!? От Бога!?...
 

Представь , что мы восславили не потерю , а втрое рождение этого образца, прошедшего через тернии и показавшего , что жизнь побеждает смерть , добро побеждает зло , правда побеждает ложь, верность побеждает предательство. И что путь этот долог и труден, полон ошибок , признания ошибок , понимания , раскаяния в ошибках.

 

Цитата :

Представь , что мы восславили не потерю , а втрое рождение этого образца, прошедшего через тернии и показавшего , что жизнь побеждает смерть

) агуня ) 2012·05·08 ) 21·26 )

 
            Да-да, церковь так восславила второе (будущее) рождение, со Страшным Судом Его ожидает. А на счёт того, что Он воскрес... Во-первых воскрес это воскрес, не надо путать это с рождением, а во-вторых хоть Он и был после воскресенья во плоти, но таки не пожелал оставаться, всё от того что мы Его потеряли, а потерю ещё и восславили.
 

25-ый пишет:

..путь оказался потерян..

Не обретен, я-бы сказал. Тут важны причины.. Отчего-же так-то?

 

пишет:

 

пишет:

..путь оказался потерян..

) 25-ый ( 2012·05·08 ( 19·11 (

 
Не обретен, я-бы сказал. Тут важны причины.. Отчего-же так-то?

) вбс ) 2012·06·03 ) 22·15 )

 
            Так ведь:
 

пишет:

Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!

Се, оставляется вам дом ваш пуст.

Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!

) евангелие·от·матфея ( 23·37-39 (

 
            Не пожелали мы жизни во имя Господне.
 

25-ый пишет:

Цитата :

VBS » 2012-06-03 в 22:15

Цитата :

25-ый » 2012-05-08 в 19:11

..путь оказался потерян..

Не обретен, я-бы сказал. Тут важны причины.. Отчего-же так-то?

     Так ведь:
 

Цитата :

Св. Евангелие от Матфея » 22:37-39

Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!

Се, оставляется вам дом ваш пуст.

Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!

     Не пожелали мы жизни во имя Господне.

А жить надо "во имя Господне"?
Тогда, совсем не понятно..
Как это..?
Почему так?
Иначе, как-то нельзя?

 

пишет:

 

пишет:

 

пишет:

  
Не обретен, я-бы сказал. Тут важны причины.. Отчего-же так-то?

) вбс ) 2012·06·03 ) 22·15 )

 
            Так ведь:
 

пишет:

Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!

Се, оставляется вам дом ваш пуст.

Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!

) евангелие·от·матфея ( 23·37-39 (

 
            Не пожелали мы жизни во имя Господне.
 

) 25-ый ) 2012·06·04 ) 14·02 )

 
А жить надо "во имя Господне"?
Тогда, совсем не понятно..
Как это..?
Почему так?
Иначе, как-то нельзя?
 

) вбс ) 2012·06·06 ) 23·24 )

 
            Иисус сказал:
 

Цитата :

Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

) евангелие·от·иоанна ( 14·6 (

 
            Но коли Иисус в Отце и Отец в Нём, то тоже есть и Сам Бог. У нас же есть выбор обрести в этом себя или быть прахом со всего этого отрехаемым.
            Как обрести? Исповедовать пришедшего во плоти, Иисуса...
 

 

пишет:

Почему так?
Иначе, как-то нельзя?
 

) вбс ) 2012·06·06 ) 23·24 )

 
            Ну в самой своей сути Бог есть вмешателство в смерть и имя тому вмешательству есть жизнь. Иначе можно, обратно к праху, в смерть. Так что выбирайте...
 

«Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам» (Мф. 18, 7)...

Цитата :

Ученые обнаружили достоверное свидетельство: Иисус Христос был женат!

Церковники столько лет скрывали от нас всю правду! Новость на первую полосу… Так что там на самом деле нашли ученые? И о чем свидетельствует их находка? Попробуем вкратце разобраться.

http://www.pravoslavie.ru/smi/56244.htm?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter

ПС.

Цитата :

На недавней конференции в Риме профессор школы теологии Гарвардского университета Кэрин Кинг представила общественности фрагмент древней коптской рукописи, в которой предположительно упоминается «жена» Иисуса Христа, с которой некоторые ассоциируют святую Марию Магдалину. Прокомментировать находку и текст, который она содержит, мы попросили кандидата филологических наук, филолога-библеиста, старшего научного сотрудника Института востоковедения РАН Евгению Борисовну Смагину.

- На мой взгляд, представленный фрагмент рукописи действительно интересен, важен и на первый взгляд подделкой не выглядит. Почти все буквы и слова читаются достаточно хорошо. Судя по формам букв, рукопись ранняя, примерно IV века н.э. Думаю, что это гностический текст.

С другой стороны, не все то, что, как говорят, из него вычитали американские специалисты, там содержится на самом деле.

В отрывке упоминается Мария Магдалина, предположительно, в роли апостола. То, что она была ученицей Христа и повсюду за Ним следовала, давно известно. Поэтому с этой мыслью можно согласиться. Однако то, что Христос состоял с Марией Магдалиной в плотском браке, из представленного текста совершенно не следует.

В этом отрывке, действительно, присутствуют слова моя жена, но ведь здесь нет полного контекста. Это всего лишь один небольшой фрагмент. Ведь может быть, например, и такой вариант: говорят, будто она Моя жена. Делать скоропалительные выводы на основе одной фразы или нескольких слов, конечно же, нельзя.

Более того, стоит помнить, что в раннем христианстве существовало такое явление, как духовный брак. Он мог иметь место между самыми обыкновенными людьми, которые вместе жили и вместе совершали свое служение, но при этом не имели плотских отношений.

Гностицизм — ряд позднеантичных религиозных течений, сочетавших мотивы язычества, христианства и восточной мифологии. Возникновение их относят ко II веку н.э., а основателем порой называют Симона Волхва, упомянутого в Священном Писании как человека, пытавшегося за деньги купить у апостолов «секрет» их силы. (прим.ред.).
Стоит отметить и еще один момент. Мне не совсем понятно, почему специалист, профессор Гарвардского университета, теолог, не посчитала нужным сделать оговорку о том, что этот фрагмент может относиться к текстам одной из гностических сект. Ведь, как профессионал, Кэрин Кинг не может не знать о проблеме гностических текстов, в которых постоянно разрабатываются подобные темы.

В новозаветных апокрифах гностиков Мария Магдалина всегда играла очень заметную роль. В них она иногда выступает как передатчик Откровения. К ней апостолы обращаются с просьбой рассказать о Христе, ссылаясь на то, что Господь любил ее более других учеников. Однако, кроме рукописей гностиков, существуют и другие апокрифические тексты.

В любом случае, могу сказать, что данный фрагмент еще требует серьезного изучения.

http://www.foma.ru/snova-o-%C2%ABzhene%C2%BB-xrista-ili-pri-chem-zdes-gnostiki.html

Вопрос не в передатчиках. Вопрос в делах церкви. Если они противны богу. То это наверное дьявольская церковь. Вы её адепт?

Протоиерей Александр Борисов: «Можно ли отвечать на зло силой?»

Цитата :

Заповедь любви к врагам есть только в христианстве
Мы часто сталкиваемся со злой человеческой волей, которая не имеет ничего общего с Божьей. Войны, революции, гонения на Церковь, поругание святынь. Почему же принято говорить: «На всё воля Божья»? И что делать верующему — смиряться с чужой злой волей, утешаясь тем, что её допускает Сам Бог, или пытаться ей активно противодействовать?

http://www.krest-most.ru/?c=article&id=226